حدیث بندگی صفحه 193

خداوند باطل را محو می کند و حق را به وسیله گفتار خویش ثابت می سازد.

قُلْ جَاءَ الْحَقُّ وَمَا یُبْدِئُ الْبَاطِلُ وَمَا یُعِیدُ (1)

بگو حق آمد و باطل نخواهد آمد و تجدید نخواهد شد.

امام صادق علیه السلام می فرمود: لَیسَ من باطِلٍ یَقُومُ بِاِزاءِ الحَقِّ اِلّا غَلَبَ الحَقَّ الباطِل (2)

هیچ باطلی نیست که در برابر حق بایستد مگر آنکه حق بر باطل چیره شود و مولایمان علی علیه السلام فرمود: اَلحَقُّ سَیفُ عَلی اَهلِ الباطِل (3)

حق شمشیری است بر ضد باطل گرایان

امام سجاد علیه السلام در دعایی دیگر از خداوند درخواست می کند.

اللّهُمَّ ... وَ انْتِقَاصِ الْبَاطِلِ وَ إِذْلَالِهِ، وَ نُصْرَهِ الْحَقِّ وَ إِعْزَازِهِ(4)

پروردگارا توفیقم ده تا باطل را سرکوب کنم و حق را یاری و عزت بخشم.

باطن

وَ یَا مَنْ تَظْهَرُ عِنْدَهُ بَوَاطِنُ الْأَخْبَارِ، صَلِّ عَلَی مُحَمَّدٍ وَ آلِهِ، وَ لَا تَفْضَحْنَا لَدَیْکَ.(5)

ای خدایی که اخبار و مطالب باطن نزدش آشکار است بر محمد و ال او درود فرست و ما را در محضر خود رسوا مفرما.

باطن در لغت به معنی پنهان، اندرون، حقیقت و اصل آمده است. یکی از اسماء الحسنی باطن است یعنی خداوند به هر چه پنهان و ستر و پوشیده است و از نیات و سرایر وجود موجودات و از جمله انسان باخبر می باشد.

یَعْلَمُ خَائِنَهَ الْأَعْیُنِ وَمَا تُخْفِی الصُّدُورُ (6)

1- سبا 49
2- بحار ج5ص305
3- غررالحکم
4- دعای ششم صحیفه
5- دعای پنجم صحیفه
6- غافر 19