حدیث بندگی صفحه 267

و مولایمان علی علیه السلام فرمود:

التَّقوی غایَه لا یَهلِکُ مَنِ اتَّبَعها وَ لا یَندَمُ مَن عَمِلَ بِها لِاَنَّ بِالتَّقوی فازَ الفائِزونَ وَ بِالمَعصِیَه خَسِرَ الخاسِرونَ (1)

تقوا هدفی است که هر کس آن را دنبال کند به هلاکت نیفتد و هر که به کارش بندد پشیمان نشود زیرا با تقواست که رستگاران رستند و با معصیت است که زیانکاران زیان کردند

در بین ائمه طاهرین علیهم السلام امیرالمومنین علی علیه السلام و د ربین کلمات امیرالمومنین علیه السلام بیشترین سفارش تقوا در نهج البلاغه موجود است.

اءُوصِیکُمْ عِبادَ اللَّهِ بِتَقْوَی اللَّهِ، فَإِنَّها خَیْرُ ما تَواصَی الْعِبَادُ بِهِ، وَ خَیْرُ عَواقِبِ الْاءُمُورِ عِنْدَ اللَّهِ(2)

ای بندگان خدا شما را به تقوای خدا سفارش می کنم زیرا این بهترین سفارشی است که بندگان به یکدیگر می کنند و در پیشگاه خداوند بهترین پایان امور است.

به عنوان نمونه از صدها سفارش حضرت به تقوای الهی در نهج البلاغه شریف به این خطبه ها مراجعه فرمایید: 83و114و182و198و188و83و191و173و191و27و132و190و157و16و157و144و87و183و215و176

وَاتَّقُوا اللَّهَ وَاعْلَمُوا أَنَّ اللَّهَ مَعَ الْمُتَّقِینَ (3)

از خدا بترسید و بدانید که خداوند با اهل تقواست.

مرحوم محدث قمی سه مرتبه برای تقوا بیان می کند.

1-حفظ نفس از عذاب آخرت به وسیله اصلاح عقاید
2-پرهیز از هر نوع گناه که خواه ترک واجب باشد و یا انجام حرام
3-حفظ دل و سر وجود از اشتغال به غیر پروردگار که البته این نوع از تقوی مربوط به خواص بلکه خاص الخاص بندگان خداست.
1- همان مدرک 44216
2- خطبه 173
3- بقره 194