حدیث بندگی صفحه 326

انبیا و اولیا و ائمه طاهرین علیهم السلام مقتول جهل آدمهای نادان و بی فهم شدند همان حضرت فرمود: اَلجَهلُ مُمیِتُ الاَحیاءِ وَ مُخَلِّدُ الشَّقاءِ (1)

نادانی مایه مرگ زندگان و جاودانی بدبختی است.

دوزخ در انتظار آدم های نفهم و نادان است همان بزرگوار فرمود: اَلجَهلُ یُفسِدُ المَعادَ (2) نادانی آخرت را تباه می کند.

همان عزیز و بزرگوار در نهایت تواضع و خضوع در واقع زبان حال ما را می گوید

اَنَا الجاهِلُ عَصیَتُکَ بِجَهلِی وَ اَرتَکَبتُ الذُنُوبَ بِجَهلِی وَ اَلهَتنِی الدُّنیا بِجَهلِی وَ سَهَوتُ عَن ذِکرِکَ بَجَهلِی وَ رَکَنتُ الدُّنیا بِجَهلی (3)

من نادانم به سبب نادانیم تو را نافرمانی کردم و به سبب نادانیم مرتکب گناهان شدم و به سبب نادانیم از یاد تو غافل گشتم و به سبب نادانیم به دنیا دل بستم.

نادانی عامل بسیاری از خلاف ها از کفر و الحاد است. امام باقر علیه السلام می فرمود: لَو اَنَّ العِبادَ اِذا جَهِلوُا وَقَفُوا لَم یَجحَدوا وَ لَم یَکفُروِا (4)

اگر بندگان آنگاه که نمی دانستند درنگ می کردند گرفتار انکار و کفر نمی شدند. آدم نادان و آنکه می خواهد در جهل مرکب بماند نه به کارهای خلاف خود آگاهی دارد ونه حاضر است نصیحت کسی را بپذیرد.

امیرالمومنین علیه السلام فرمود: اَلجاهِلُ لا یَعرِفُ تَقصِیرَهُ وَ لا یَقبَلُ مِنَ النَّصِیحِ لَهُ نادان به عیب و تقصیر خود آگاه نیست و نصیحت خیرخواه خود را هم نمی پذیرد معمولا آدم های نادان فریب هوی و هوس خویش را می خورند و جز به خواسته های دل و شهواتشان به چیز دیگری توجه ندارند و نشان بارز جهلشان آن است که یا در مسیر افراط و یا در راه تفریط گام برمیدارند خواهید گفت وظیفه ما در برابر آنهایی که نمی خواهند حقایق را

1- همان مدرک
2- همان مدرک
3- میزان الحکمه ج2ص868
4- محاسن ص 340