- مقدمه 1
- همام کیست؟ 2
- جهان بینی الهی 4
- شرح خطبه متقین 4
- خودساختگان عاشق 5
- چشم پاک و گوش بر فرمان 5
- رابطه متقابل معرفت و اخلاص 6
- قرآن را با همه وجود تلاوت می کنند 6
- از دام اسارت دنیا رستند 6
- نماز پرواپیشگان، راز و نیاز خاکسارانه 7
- غفلت و غرور از ساحت آنان بدور است 8
- نشانه های پرواپیشگان (متقین) 9
- توضیحات 15
- فرهنگ رزق و روزی 16
- تفاوت در روزی 17
- ابعاد تقوی در نهج البلاغه 19
- بعد اجتماعی و سیاسی تقوا 27
مقدمه
همام کیست؟
شرح خطبه متقین
جهان بینی الهی
چشم پاک و گوش بر فرمان
خودساختگان عاشق
رابطه متقابل معرفت و اخلاص
از دام اسارت دنیا رستند
قرآن را با همه وجود تلاوت می کنند
نماز پرواپیشگان، راز و نیاز خاکسارانه
غفلت و غرور از ساحت آنان بدور است
نشانه های پرواپیشگان (متقین)
توضیحات
فرهنگ رزق و روزی
تفاوت در روزی
--------------------------------------------------------------------------------
مقدمه
بسم الله الرحمن الرحیم
خطبه ی «همام» از خطبه های معروف نهج البلاغه است که در آن سیمای پرهیزگاران و ترسیم جمال متقین، از زبان امام امیرالمومنین علی علیه السلام بیان شده است.
«همام» از یاران زاهد و اهل سیر و سلوک امام بوده است، کلمه ی «همام» از ریشه ی لغوی «همم» است، بمعنای کسی که تصمیم هر کاری بگیرد آن را به انجام رساند و تا آن را تمام و کمال نکند رها نکند.
قبل از مطالعه ی این خطبه، لازم است به مطالب ذیل توجه شود:
1- مساله تقوی از مهمترین و زیربنایی ترین مسایل زندگی انسانی است. یعنی تحقق زندگی انسانی بستگی به رعایت این اصول و قواعد دارد، البته باید اعتراف کرد که انسانیت، درجات ومراتب مختلفی دارد و بیانات امام به شاگردشان در سطح والا و عالی است و برای کسانیکه درصدد وصول به آن مقصد عالی و حرکت در مسیر کمال اند، بهترین راهنماست.
2- رسیدن به اوج کمال و تقوی، تدریجی است و مرحله به مرحله باید آن را انجام داد، یکشبه نمی توان به آن قله ی رفیع دست یافت، بنابراین عزیزانی که علاقمند به این مسیر معنوی هستند و دل در هوای رسیدن به مقامات متقین و اولیاء الهی را دارند، لازم است زندگی خود را بر اساس یک برنامه ریزی دقیق و صحیح تنظیم کرده و در همه ی موارد، راه صحیح را پیدا کرده
و ادامه دهند تا
انشاءالله پس از پیمودن راه و انجام خودسازی، مطابق با دستورات ائمه اطهار (ع)، به سرمنزل مقصود نائل شوند.
3- نقطه ی آغاز و مراحل سیر معنوی را باید از مربیان وارسته، که خود این راه را طی کرده اند، فراگرفت و خودکامه و بی راهبر نمی توان در این وادی وارد شد و یا از هر کس دستوری گرفت.
4- در امور تربیتی و خودسازی باید مداومت و استمرار داشت تا روح آدمی به آن جایگاه متعالی صعود کند، با شتاب و عجله به هدف نمی توان رسید.
5- سعی شود که عبادتها با حال، توجه و با احساس شیرینی و لذت انجام شود و از تحمیل و فشار در عبادت خودداری گردد. به عبارت دیگر باید عبادات مستحب کم کم و به تدریج صورت گیرد تا عشق به نیایش شیرین تر از خواب، در ذائقه جلوه کند.
6- باید همواره توجه کرد که خودسازی باعث کناره گیری از مردم و انزوا نشود، نعمت های دنیا، مخلوق خدا و برای بندگان خداست.
7- سیر و سلوک نباید انسان را از انجام مسئولیتها و تلاشهای اجتماعی، سیاسی واقتصادی باز دارد.
8- بعضی از بیانات امیرمومنان علی علیه السلام، از نظر سیر و حرکت، مربوط به مقامت خیلی عالی است که رسیدن بدان مستلزم سیر تدریجی و وصول به مدارج قبلی است. فرد خودساخته که در راه است باید این سیر تدریجی را رعایت کرده و بدون مقدمه وارد مراحل عالی تر نگردد.
--------------------------------------------------------------------------------