- مقدمه 1
- سرآغاز 1
- پیش گفتار 2
- بخش یکم: بررسی حدیث منزلت 3
- نگاهی به حدیث منزلت 3
- حدیث منزلت در شأن امیر مؤمنان علی علیه السلام 4
- تلاش های سست و بی پایه در ردّ حدیث منزلت 9
- حدیث منزلت و تحریف واژگان آن 10
- اندیشه ای در سند این حدیث ساختگی 11
- تصریحاتی درباره این حدیث 13
- بخش دوم: نگاهی به حدیث مباهله 15
- از برتری های اهل بیت علیهم السلام 16
- حدیث مباهله پیامبر خدا به همراه اهل بیت 16
- راویان حدیث مباهله 19
- دقّت ها و تأمّلاتی درباره سند این حدیث ساختگی 22
- حدیث مباهله و تحریف واژگان آن 22
- بخش سوم: نگاهی به حدیث سروران اهل بهشت 25
- دو سرور جوانان اهل بهشت 25
- وارونه کردن این حدیث 29
- نگرشی کوتاه به سند این حدیث 32
- به روایت علی علیه السلام 33
- حدیث وارونه به روایت انس 38
- حدیث وارونه به روایت ابوجحیفه 39
- بررسی پایانی 39
- بخش چهارم: بررسی حدیث «سدّ الابواب» 40
- حدیث «سدّ الابواب» 40
- نگاهی به حدیث «سدّ الأبواب» 41
- حدیث «سدّ الابواب» و تحریف واژگان آن 45
- حدیث وارونه به روایت بُخاری 45
- حدیث وارونه به روایت مسلم 47
- تحریف حدیث وارونه توسّط بُخاری 48
- بررسی سند حدیث «دریچه» در صحیحین 49
- حدیث دریچه به روایت ابن عبّاس 50
- به روایت ابوسعید خُدری 51
- 1 . مالک بن انس 52
- اشاره 52
- بررسی راویان این حدیث 52
- 3 . فلیح بن سلیمان 54
- 2 . ابن ابی اویس 54
- احادیث ساختگی در شأن ابوبکر 57
- اعترافی در جعل این حدیث 57
- حدیث ساختگی در شأن عمر 61
- حدیث ساختگی در شأن عایشه 62
- فراخوان به تحقیق، پژوهش و حق گویی 63
- کتاب نامه 64
رسول خدا صلی اللّه علیه وآله فرمود:
ما أنا اُمرت بإخراجکم ولا بإسکان هذا الغلام. إنّ اللّه هو أمر به;
من به بیرون کردن شما و سکونت این جوان امر نکردم; این خداوند بود که به این عمل امر فرمود.
نَسائی می افزاید: فطر می گوید که عبداللّه بن شریک، از عبداللّه بن رقیم، از سعد نقل کرده که عبّاس به حضور پیامبر صلی اللّه علیه وآله آمد و عرض کرد: درِ همه خانه های ما، جز درِ خانه علی را بستی؟
پیامبر فرمود:
ما أنا فتحتها ولا أنا سددتها;7
من دری را نگشودم و دری را نبستم.
آن چه گذشت برخی از متن های حدیث «سدّ الابواب» بود که بزرگان و پیشوایان حدیث اهل تسنّن، آن را با متن های مختلف نقل کرده اند. البته اگر می خواستیم سندها و متن های گوناگون آن را که از اصحاب رسول خدا صلی اللّه علیه وآله نقل شده است به تفصیل بررسی کنیم، سخن به درازا می کشید; اگر چه در ضمن این پژوهش، از برخی از این سندها و متن ها آگاه خواهیم شد.
به طور کلّی می توان گفت که این حدیث از مرتبه روایت فراتر رفته و به حد درایت رسیده است. ما برخی از این متن ها را به عنوان مقدّمه ای بر حدیث خوخه (دریچه) ـ که در دو کتاب صحیح بخاری و مسلم آمده است ـ و آرا و نظریه های شارحان و پیشوایان بزرگ علم حدیث را بر این روایت ذکر کردیم. 1 . صحیح تِرمذی: 5 / 410، کتاب مناقب، مناقب علی بن ابی طالب علیهما السلام، حدیث 3753.
2 . همان: 408 ـ 409، حدیث 3748.