- مقدمه 1
- سرآغاز 1
- پیش گفتار 2
- بخش یکم: بررسی حدیث منزلت 3
- نگاهی به حدیث منزلت 3
- حدیث منزلت در شأن امیر مؤمنان علی علیه السلام 4
- تلاش های سست و بی پایه در ردّ حدیث منزلت 9
- حدیث منزلت و تحریف واژگان آن 10
- اندیشه ای در سند این حدیث ساختگی 11
- تصریحاتی درباره این حدیث 13
- بخش دوم: نگاهی به حدیث مباهله 15
- از برتری های اهل بیت علیهم السلام 16
- حدیث مباهله پیامبر خدا به همراه اهل بیت 16
- راویان حدیث مباهله 19
- حدیث مباهله و تحریف واژگان آن 22
- دقّت ها و تأمّلاتی درباره سند این حدیث ساختگی 22
- دو سرور جوانان اهل بهشت 25
- بخش سوم: نگاهی به حدیث سروران اهل بهشت 25
- وارونه کردن این حدیث 29
- نگرشی کوتاه به سند این حدیث 32
- به روایت علی علیه السلام 33
- حدیث وارونه به روایت انس 38
- بررسی پایانی 39
- حدیث وارونه به روایت ابوجحیفه 39
- حدیث «سدّ الابواب» 40
- بخش چهارم: بررسی حدیث «سدّ الابواب» 40
- نگاهی به حدیث «سدّ الأبواب» 41
- حدیث «سدّ الابواب» و تحریف واژگان آن 45
- حدیث وارونه به روایت بُخاری 45
- حدیث وارونه به روایت مسلم 47
- تحریف حدیث وارونه توسّط بُخاری 48
- بررسی سند حدیث «دریچه» در صحیحین 49
- حدیث دریچه به روایت ابن عبّاس 50
- به روایت ابوسعید خُدری 51
- 1 . مالک بن انس 52
- اشاره 52
- بررسی راویان این حدیث 52
- 3 . فلیح بن سلیمان 54
- 2 . ابن ابی اویس 54
- احادیث ساختگی در شأن ابوبکر 57
- اعترافی در جعل این حدیث 57
- حدیث ساختگی در شأن عمر 61
- حدیث ساختگی در شأن عایشه 62
- فراخوان به تحقیق، پژوهش و حق گویی 63
- کتاب نامه 64
3 . مسند احمد: 1 / 285، مسند سعد بن ابیوقّاص، حدیث 1514.
4 . ر.ک: مسند احمد: 1 / 545، مسند عبداللّه بن عباس، حدیث 3052 و 1042، مسند عبداللّه بن عمر، حدیث 4782 و 5 / 496، حدیث زید بن ارقم، حدیث 18801.
5 . المستدرک: 3 / 135، کتاب معرفة الصحابه، ذکر مناقب امیرالمؤمنین علی بن ابی طالب علیهما السلام، حدیث 4631.
6 . همان: 3 / 135، حدیث 4632.
7 . خصائص علیّ بن ابی طالب علیهما السلام: 7 ـ 71، حدیث 40.
حدیث «سدّ الابواب» و تحریف واژگان آن
حدیث «سدّ الابواب» و تحریف واژگان آن
روشن شد که پیامبر خدا صلی اللّه علیه وآله حدیث «سدّ الابواب» را درباره حضرت علی علیه السلام بیان فرموده و این حدیث به تواتر نقل شده است; ولی برخی معاندان، چون نتوانستند اصل حدیث را انکار کنند; از این رو نسبت آن را از «علی» به «ابوبکر» تغییر دادند و در این راستا «حدیث الخوخة» (حدیث دریچه) را جعل کردند; یعنی هم، نام علی علیه السلام را تغییر دادند و هم کلمه «در» را با «دریچه» تعویض کردند. این حدیث وارونه را بُخاری، مسلم، تِرمذی، احمد بن حنبل و دیگر عالمان از متقدّمین و متأخّرین نقل کرده اند.
البتّه اصل روایت همان است که در دو کتاب صحیح بُخاری و مسلم آمده است. بدیهی است وقتی این حدیث وارونه را در این دو کتاب بررسی کنیم و به واقع مطلب برسیم، از بررسی آن، در دیگر منابع بی نیاز خواهیم شد; گرچه در ضمن بررسی به دیگر کتاب ها نیز خواهیم پرداخت.