- سرآغاز 1
- مقدمه 1
- پیش گفتار 4
- بخش یکم: نگاهی به راویان حدیث منزلت 6
- راویان حدیث منزلت 6
- حدیث منزلت و تواتر آن 8
- راویان حدیث منزلت در قرون متفاوت 10
- متن حدیث منزلت و تصحیح آن 14
- بخش دوم: نگاهی به متن حدیث منزلت 14
- به روایت بُخاری 14
- به روایت مسلم 15
- دو کتاب صحیح از دیدگاه اهل تسنّن 17
- متون دیگری از حدیث منزلت 22
- دلالت های حدیث منزلت 33
- اشاره 33
- اشاره 33
- نگاهی به مقامات حضرت هارون در قرآن 33
- بخش سوم: نگاهی به دلالت های حدیث منزلت 33
- 2 . وزارت 34
- 1 . نبوّت 34
- 3 . خلافت و جانشینی 35
- 4، 5 و 6 . اخوت، مشارکت در رسالت، تکیه گاه محکم 36
- اشاره 36
- نگاهی به مقام ها و منزلت های علی 36
- آغاز بعثت و وزارت علی 42
- وزارت علی علیه السلام و دعای پیامبر خدا صلی اللّه علیه و آله 43
- اولویّت ویژه 44
- جایگاه ویژه 44
- شرکت در امور 47
- پشتیبانی رسول خدا صلی اللّه علیه و آله 51
- اصلاح و ساماندهی امور 52
- علم و آگاهی 53
- مقام عصمت 55
- مقام طهارت و پاکیزگی 57
- حدیث منزلت بیان گر خلافت امیر مؤمنان علی علیه السلام 63
- بخش چهارم: دلالت حدیث منزلت بر خلافت امیر مؤمنان علی علیه السلام 63
- جانشینی پیامبر در اوج فضایل 64
- احراز شایستگی 65
- فرمان برداری بی قید و شرط 67
- حدیث منزلت و دیدگاه علمای اهل تسنّن 68
- اشاره 72
- اشاره 72
- تلاش هایی برای ردّ حدیث منزلت 72
- اشکال های علمی 72
- بخش پنجم: تلاش هایی علمی برای ردّ حدیث منزلت 72
- اشکال دوم: خلافت محدود 73
- اشکال یکم: عدم دلالت حدیث 73
- اشاره 74
- پاسخ به اشکال نخست 74
- اشکال سوم: خلافت فقط در زمان جنگ تبوک 74
- دیدگاه دانشمندان فن 76
- پاسخ به اشکال دوم 81
- حدیث منزلت از دیدگاه ابن تیمیّه 85
- ردّ دیدگاه ابن تیمیّه 88
- دیدگاه اعْوَر واسطی 92
- پاسخ به اشکال سوم 96
- بخش ششم: موارد بیان حدیث منزلت 97
- 1 . پیمان برادری بین اصحاب پیامبر 97
- اشاره 97
- 2 . به هنگام ولادت امام حسن و امام حسین 100
- 3 . در خطبه غدیر خم 101
- 4 . در ماجرای بستن در خانه های اصحاب به مسجد 101
- 5 . تقاضای عمر بن خطّاب 102
- 6 . در ماجرای دختر حمزه سیدالشهداء 102
- 7 . در حدیثی از جابر 103
- چکیده دلالت حدیث منزلت بر خلافت 104
- 8 . در حدیث امّ سلمه 104
- قراینی از حدیث 105
- قراینی خارج از متن حدیث 108
- داستان اروی با معاویه 109
- 1 . تحریف حدیث 113
- اشکال های غیر علمی 113
- بخش هفتم: نگاهی به اشکال های غیر علمی 113
- اشاره 113
- 2 . جعل حدیث منزلت برای شیخین 116
- 3 . ردّ حدیث منزلت 117
- سخن آخر 119
- «ب» 121
- «الف» 121
- «ت» 121
- کتاب نامه 121
- «خ» 122
- «ج» 122
- «ر» 123
- «ز» 123
- «د» 123
- «س» 123
- «ص» 124
- «ش» 124
- «ط» 125
- «ع» 125
- «ف» 125
- «ق» 125
- «ل» 126
- «م» 126
- «ک» 126
- «ن» 127
این وجوب اطاعت مطلق از آثار خلافت نخواهد بود و چون امیر مؤمنان علی علیه السلام پیامبر نیست نمی توان آن اثر را برایش اثبات کرد.
در پاسخ می گوییم: این گمان، توهّم باطل و نادرست است، گرچه برخی از دانشمندان اهل تسنّن آن را در کتاب های خود نوشته اند.
توضیح مطلب این که اگر وجوب اطاعت بی قید و شرط از آثار نبوّت باشد، نه از آثار خلافت؛ بنا بر این، اطاعت از سه خلیفه نخستین نیز واجب نخواهد بود؛ زیرا آنان پیامبر نبودند. و اطاعت از امیر مؤمنان علی علیه السلام ، همو که او را خلیفه چهارم می دانند لازم نخواهد بود؛ چرا که آن حضرت پیامبر نیست، بلکه فقط جانشین پیامبر است.
بنا بر این وجوب اطاعت از هارون به جهت جانشینی او از حضرت موسی علیه السلام بوده، نه به خاطر پیامبری او؛ از این رو اطاعت مطلق و بی چون و چرا از حضرت علی علیه السلام به حکم حدیث منزلت و جانشینی پیامبر اکرم صلی اللّه علیه و آله واجب خواهد بود، در نتیجه مناقشه و اشکال مردود و باطل است.
حدیث منزلت و دیدگاه علمای اهل تسنّن
در کتاب هایی که در این زمینه نوشته شده علما و دانشمندان اهل تسنّن تصریح کرده اند که این حدیث، بر امامت و خلافت حضرت علی علیه السلام دلالت می کند.