- مقدمه 1
- سرآغاز 1
- پیش گفتار 4
- بخش یکم: نگاهی به راویان حدیث منزلت 6
- راویان حدیث منزلت 6
- حدیث منزلت و تواتر آن 8
- راویان حدیث منزلت در قرون متفاوت 10
- به روایت بُخاری 14
- متن حدیث منزلت و تصحیح آن 14
- بخش دوم: نگاهی به متن حدیث منزلت 14
- به روایت مسلم 15
- دو کتاب صحیح از دیدگاه اهل تسنّن 17
- متون دیگری از حدیث منزلت 22
- نگاهی به مقامات حضرت هارون در قرآن 33
- بخش سوم: نگاهی به دلالت های حدیث منزلت 33
- اشاره 33
- دلالت های حدیث منزلت 33
- اشاره 33
- 1 . نبوّت 34
- 2 . وزارت 34
- 3 . خلافت و جانشینی 35
- نگاهی به مقام ها و منزلت های علی 36
- 4، 5 و 6 . اخوت، مشارکت در رسالت، تکیه گاه محکم 36
- اشاره 36
- آغاز بعثت و وزارت علی 42
- وزارت علی علیه السلام و دعای پیامبر خدا صلی اللّه علیه و آله 43
- اولویّت ویژه 44
- جایگاه ویژه 44
- شرکت در امور 47
- پشتیبانی رسول خدا صلی اللّه علیه و آله 51
- اصلاح و ساماندهی امور 52
- علم و آگاهی 53
- مقام عصمت 55
- مقام طهارت و پاکیزگی 57
- حدیث منزلت بیان گر خلافت امیر مؤمنان علی علیه السلام 63
- بخش چهارم: دلالت حدیث منزلت بر خلافت امیر مؤمنان علی علیه السلام 63
- جانشینی پیامبر در اوج فضایل 64
- احراز شایستگی 65
- فرمان برداری بی قید و شرط 67
- حدیث منزلت و دیدگاه علمای اهل تسنّن 68
- اشاره 72
- تلاش هایی برای ردّ حدیث منزلت 72
- اشاره 72
- بخش پنجم: تلاش هایی علمی برای ردّ حدیث منزلت 72
- اشکال های علمی 72
- اشکال دوم: خلافت محدود 73
- اشکال یکم: عدم دلالت حدیث 73
- اشاره 74
- پاسخ به اشکال نخست 74
- اشکال سوم: خلافت فقط در زمان جنگ تبوک 74
- دیدگاه دانشمندان فن 76
- پاسخ به اشکال دوم 81
- حدیث منزلت از دیدگاه ابن تیمیّه 85
- ردّ دیدگاه ابن تیمیّه 88
- دیدگاه اعْوَر واسطی 92
- پاسخ به اشکال سوم 96
- بخش ششم: موارد بیان حدیث منزلت 97
- 1 . پیمان برادری بین اصحاب پیامبر 97
- اشاره 97
- 2 . به هنگام ولادت امام حسن و امام حسین 100
- 4 . در ماجرای بستن در خانه های اصحاب به مسجد 101
- 3 . در خطبه غدیر خم 101
- 6 . در ماجرای دختر حمزه سیدالشهداء 102
- 5 . تقاضای عمر بن خطّاب 102
- 7 . در حدیثی از جابر 103
- چکیده دلالت حدیث منزلت بر خلافت 104
- 8 . در حدیث امّ سلمه 104
- قراینی از حدیث 105
- قراینی خارج از متن حدیث 108
- داستان اروی با معاویه 109
- 1 . تحریف حدیث 113
- بخش هفتم: نگاهی به اشکال های غیر علمی 113
- اشاره 113
- اشکال های غیر علمی 113
- 2 . جعل حدیث منزلت برای شیخین 116
- 3 . ردّ حدیث منزلت 117
- سخن آخر 119
- «ت» 121
- «ب» 121
- «الف» 121
- کتاب نامه 121
- «خ» 122
- «ج» 122
- «ز» 123
- «د» 123
- «ر» 123
- «س» 123
- «ص» 124
- «ش» 124
- «ع» 125
- «ط» 125
- «ف» 125
- «ق» 125
- «ل» 126
- «م» 126
- «ک» 126
- «ن» 127
بلکه سخن از منزلت ها و مقام هاست، نه آن چه در خارج روی داده است. هارون دارای مقام خلافت حضرت موسی علیه السلام بود و این مقام حتّی در زمان حضور حضرت موسی علیه السلام در میان بنی اسرائیل برای او محفوظ بود.
حدیث منزلت از دیدگاه ابن تیمیّه
ابن تیمیّه نیز چنین اشکالی را به این حدیث دارد. از این رو به بررسی نظریه وی می پردازیم.
با مراجعه به کتاب منهاج السنّه ابن تیمیّه خواهیم دید جای جای این کتاب از بغض و دشمنی به امیر مؤمنان علی علیه السلام و عیب جویی و طعنه بر ایشان مملو است. وی در فرازی از کتابش چنین می نویسد:
هرگاه پیامبر به سفری می رفت - به جنگ، یا عمره و یا حج - یکی از اصحابش را در مدینه به جای خود قرار می داد، تا آن جا که نوشته اند در یکی از سفرها، ابن امّ مکتوم را جانشین خود در مدینه قرار داد. هیچ کس این جانشینی ابن امّ مکتوم را شأن و رتبه ای برای او نمی شمارد.
آنگاه ابن تیمیّه به حدیث منزلت اشاره می کند و می گوید:
هنگامی که جنگ تبوک (آخرین جنگ پیامبر) آغاز شد، پیامبر به هیچ کس اجازه سرپیچی و تخلّف از سپاه را نداد. مردم در هیچ جنگی به مانند این جنگ با پیامبر همراه نشدند. فقط زنان، کودکان، آن هایی که