- سرآغاز 1
- مقدمه 1
- پیش گفتار 4
- راویان حدیث منزلت 6
- بخش یکم: نگاهی به راویان حدیث منزلت 6
- حدیث منزلت و تواتر آن 8
- راویان حدیث منزلت در قرون متفاوت 10
- متن حدیث منزلت و تصحیح آن 14
- بخش دوم: نگاهی به متن حدیث منزلت 14
- به روایت بُخاری 14
- به روایت مسلم 15
- دو کتاب صحیح از دیدگاه اهل تسنّن 17
- متون دیگری از حدیث منزلت 22
- اشاره 33
- دلالت های حدیث منزلت 33
- اشاره 33
- بخش سوم: نگاهی به دلالت های حدیث منزلت 33
- نگاهی به مقامات حضرت هارون در قرآن 33
- 1 . نبوّت 34
- 2 . وزارت 34
- 3 . خلافت و جانشینی 35
- نگاهی به مقام ها و منزلت های علی 36
- 4، 5 و 6 . اخوت، مشارکت در رسالت، تکیه گاه محکم 36
- اشاره 36
- آغاز بعثت و وزارت علی 42
- وزارت علی علیه السلام و دعای پیامبر خدا صلی اللّه علیه و آله 43
- اولویّت ویژه 44
- جایگاه ویژه 44
- شرکت در امور 47
- پشتیبانی رسول خدا صلی اللّه علیه و آله 51
- اصلاح و ساماندهی امور 52
- علم و آگاهی 53
- مقام عصمت 55
- مقام طهارت و پاکیزگی 57
- بخش چهارم: دلالت حدیث منزلت بر خلافت امیر مؤمنان علی علیه السلام 63
- حدیث منزلت بیان گر خلافت امیر مؤمنان علی علیه السلام 63
- جانشینی پیامبر در اوج فضایل 64
- احراز شایستگی 65
- فرمان برداری بی قید و شرط 67
- حدیث منزلت و دیدگاه علمای اهل تسنّن 68
- تلاش هایی برای ردّ حدیث منزلت 72
- اشاره 72
- اشاره 72
- اشکال های علمی 72
- بخش پنجم: تلاش هایی علمی برای ردّ حدیث منزلت 72
- اشکال دوم: خلافت محدود 73
- اشکال یکم: عدم دلالت حدیث 73
- پاسخ به اشکال نخست 74
- اشکال سوم: خلافت فقط در زمان جنگ تبوک 74
- اشاره 74
- دیدگاه دانشمندان فن 76
- پاسخ به اشکال دوم 81
- حدیث منزلت از دیدگاه ابن تیمیّه 85
- ردّ دیدگاه ابن تیمیّه 88
- دیدگاه اعْوَر واسطی 92
- پاسخ به اشکال سوم 96
- بخش ششم: موارد بیان حدیث منزلت 97
- 1 . پیمان برادری بین اصحاب پیامبر 97
- اشاره 97
- 2 . به هنگام ولادت امام حسن و امام حسین 100
- 4 . در ماجرای بستن در خانه های اصحاب به مسجد 101
- 3 . در خطبه غدیر خم 101
- 6 . در ماجرای دختر حمزه سیدالشهداء 102
- 5 . تقاضای عمر بن خطّاب 102
- 7 . در حدیثی از جابر 103
- 8 . در حدیث امّ سلمه 104
- چکیده دلالت حدیث منزلت بر خلافت 104
- قراینی از حدیث 105
- قراینی خارج از متن حدیث 108
- داستان اروی با معاویه 109
- 1 . تحریف حدیث 113
- بخش هفتم: نگاهی به اشکال های غیر علمی 113
- اشکال های غیر علمی 113
- اشاره 113
- 2 . جعل حدیث منزلت برای شیخین 116
- 3 . ردّ حدیث منزلت 117
- سخن آخر 119
- «ب» 121
- «ت» 121
- «الف» 121
- کتاب نامه 121
- «خ» 122
- «ج» 122
- «ز» 123
- «د» 123
- «س» 123
- «ر» 123
- «ش» 124
- «ص» 124
- «ط» 125
- «ف» 125
- «ق» 125
- «ع» 125
- «ل» 126
- «ک» 126
- «م» 126
- «ن» 127
است. محقق آن کتاب نیز پس از نقل این حدیث در پاورقی می نویسد:
سند این حدیث ضعیف است.
در نتیجه این حدیث در دو کتاب صحیح بُخاری و مسلم نیامده تا بتواند در مقابل حدیث منزلتی که در هر دو کتاب صحیح آمده است معارضه کند. این حدیث در پاره ای از کتاب ها آمده و پژوهشگران آن کتاب ها نیز در پاورقی هایی که بر این کتاب نوشته اند، به ضعف این حدیث تصریح کرده اند.
گویی ابن تیمیّه گمان نمی کرده که کسی کتابش را خواهد دید و به صحیح بخاری و مسلم مراجعه خواهد کرد و دروغ پردازی و فریب کاری او را آشکار خواهد ساخت.
ما در مورد طعنه هایی که ابن تیمیه در این عبارت به امیر مؤمنان علی علیه السلام زد و ناروایی های که به آن حضرت روا داشت، سکوت می کنیم و - چنان چه گفتیم - پاسخش را به خدای بزرگ حواله می دهیم که او برترین حاکمان است.
دیدگاه اعْوَر واسطی
اعور واسطی نیز همگام با ابن تیمیّه شده و سخنانی را در ردّ شیعه نوشته است. وی در میان اهل تسنّن به نام یوسف اعور واسطی معروف است. این ناصبی پلید در رساله ای که در ردّ شیعه نگاشته است می گوید: