- سرآغاز 1
- مقدمه 1
- پیش گفتار 4
- اشاره 6
- بررسی راویان خبر و روایات آنان 6
- 1- روایت مالک بن انس 6
- 3- روایت حاکم 7
- 2- روایت ابن هشام 7
- 5- روایت ابن عبد البرّ 11
- 6- روایت قاضی عیاض 12
- 7- روایت سیوطی 13
- 8- روایت متّقی هندی 13
- نگرشی به اسناد روایت 16
- اشاره 16
- 1- سند روایت در کتاب 17
- اشاره 17
- الف - بررسی کتاب الموطّأ 17
- ب - نگاهی به شرح حال مالک 19
- ج - بررسی سند روایت مالک 22
- 2- سند روایت در السیره النبویه ابن هشام 22
- 3- سند روایت در المستدرک 23
- 5- سند روایت در التمهید 28
- 4- سند روایت در السنن الکبری بیهقی 28
- 8- سند روایت در کنز العمّال 33
- 2- انگیزه و هدف جاعلان 34
- 1- روایت ساختگی 34
- 3- حدیث واقعی «ثقلین» 35
- 5- حدیث ثقلین و دلالت آن 36
- 6- یک احتمال فرضی 37
معارضه شود؛ حدیثی که مورد پذیرش و اتّفاق نظر مسلمانان است و نسبت به صدور آن از پیامبرِ پروردگار جهانیان یقین وجود دارد.
3- حدیث واقعی «ثقلین»
آری، پیامبر خدا صلی اللّه علیه و آله حدیث ثقلین را در موارد متفاوتی بیان فرموده است و مشهورترین جایگاه، در حجه الوداع در خطبه معروف غدیر است. همان جا که امّت را به کتاب و عترت سفارش فرمود و آنان را به پیروی از آن دو چیز خطیر امر نمود و از مخالفت با آن دو، بر حذر داشت.
پیامبر خدا صلی اللّه علیه و آله در ضمن سخنانی فرمود:
« . . . و قد ترکت فیکم ما إن أخذتم بهما لن تضلّوا بعدی:
کتاب اللّه و أهل بیتی» (1).
«من پس از خود برای شما چیزی را باقی گذاشتم که مادامی که پس از من به آن ها چنگ بزنید هرگز گمراه نخواهید شد: کتاب خدا و اهل بیتم».
حضرتش در آن خطابه تأکید فرمود که مادامی که امّت به قرآن و عترت چنگ زنند گمراه نخواهند شد، و آن دو هرگز از هم جدا نخواهند شد تا کنار حوض بر پیامبر صلی اللّه علیه و آله وارد شوند.
1- 1) کنز العمّال: 13 / 140 حدیث 36441 .