ازدواج موقت در آینه قرآن و سنت صفحه 19

خود را با ازدواج موقت برطرف می‌کردیم]». (1)

اینجا نمونه‌ای از روایات مربوط به حلیّت نکاح غیر دائم، در منابع معتبر اهل سنّت است که به رغم نظر فهی آنان مبنی بر حمت آن، به روشنی مشروعیت و جواز ازدواج موقّت را اثبات می‌کند. در اینجا باید از علما و اندیشمندان مسلمان پرسید: چرا به راحتی از دلالت صریح آیه تمتّع و این روایات کثیر ومعتبر چشم‌پوشی کرده و بر نظر نادرست خود- به هر دلیل و بهانه‌ای- پافشاری می‌کنید؟! و چرا دستور الهی را در این زمینه ارائه نمی‌دهید؟! و چرا هیچ پاسی به این همه روایات معتبری که در منابع روایی شما وجود دارد، ندارید؟!

این پاسخ در منابع شیعی به صراحت بیان شده است که به چند نمونه آن بسنده می‌شود.

ازدواج موقت از دیدگاه اهل بیت ژیامبر (ع)

از امام صادق (ع) نقل شده است:

«المتعة نزل بها القرآن و جرت بها السنّة من رسول الله»؛ (2)

«حکم متعه در قرآن نازل شده و سنّت پیغمبر بر طبق آن جاری گردیده است».

از امام باقر (ع) نقل شده که در پاسخ سؤال ابوبصیر