ازدواج موقت در آینه قرآن و سنت صفحه 22

نکرده است و بنا بر احادیث صحیح و معتبری که از امامان معصوم وارد گردیده، استمرار مشروعیت متعه و منسوخ نشدن آن به اثبات می‌رسد و در صحاح اهل سنّت نیز روایاتی وجود دارد که این موضوع را مورد تأیید و تأکید قرار می‌دهد.

استمرار مشروعیت و جواز

اشاره

یکی از دلایل حلیّت و جواز نکاح غیر دائم، این است که تا زمان شکل‌گیری مذاهب چهارگانه اهل سنّت (در قرن‌های سوم و چهارم)، عمل به آن از نظر صحابه، تابعین و فقها مشهور بوده است.

شاهد بر این مطلب روایتی است که بخاری و مسلم در کتاب‌های خود از سلمة بن اکوع، جابر بن عبداله انصاری، عبداله بن مسعود، ابن عباس، سیرة بن معبد و ابوذر غفاری، عمران بن حصین و اکوع بن عبداله اسلمی روایت کرده‌اند. (1)

ابن حزم در المحلّی گفته است:

«پس از رسول خدا در حلال شمردن متعه، گروهی از صحابه، آن را همچنان حلال می‌داشتند؛ از جمله: اسما دختر ابوبکر، جابر بن عبداله، ابن مسعود، ابن عباس معاویة بن ابن سفیان، عمرو بن