ازدواج موقت در آینه قرآن و سنت صفحه 55

استمرار حکم اباحة نکاح متعه بوده‌اند. (1)

تحریم متعه از سوی خلیفه دوم‌

اشاره

یکی از بحث‌های مهم در مورد تحریم نکاح موقّت و شاید هم خاستگاه همه مستندسازی‌ها و پافشاری‌ها در حرمت آن، نهی صریح خلیفه دوّم از این ازدواج و مجازات کردن مرتکبان آن است.

جاحظ، قرطبی، سر حسنی حنفی، فخر رازی و بسیاری دیگر از علمای اهل سنت نقل کرده‌اند که عمر در خطبه‌ای گفت: «

متعتان کانتا علی عهد رسول الله (ص) و انا انهی عنهما و اعاقب علیهما: متعة الحج و متعة النساء»

(2)؛ «دو متعه در زمان پیامبر (ص) [جایز] بود و من آن را منع می‌کنم و مرتکب آنها را کیفی می‌نمایم: متعه حج و متعه زنان».

این گفته به قدری مشهور است که فخر رازی در تفسیر کبیر، در بیان علّت تحریم متعه بدان استناد کرده و توجیهاتی نیز برای آن و سکوت صحابه در برابر این فتوا بیان کرده است. (3)

1- ر. ک: شیعه شناسی و پاسخ به شبهات، ص 500 و 501
2- تاریخ ابن خلکان، ج 2، ص 359؛ تفسیر کبیر فخر رازی، ج 10، ص 50
3- تفسیر کبیر، ج 10، ص 50.