ازدواج موقت در آینه قرآن و سنت صفحه 81

و دینی است که مورد سوء استفاده افراد فرومایه و شهوت‌ران قرار گرفته است و البته اگر آنان از طریق ازدواج موقّت نمی‌توانستند به کام خود برسند، به یقین از همان راه زنا و فحشا وارد می‌شدند و این تنها سرپوش بر اقدامات گناه‌آلود آنان است!!

از طرفی باید بدانیم که دنیا پر از مسائل مثبتی است که مورد سوءاستفاده افراد پست و قانون‌گریز قرار می‌گیرد که راه حل این موارد، تحریم آن مسائل نیست، بلکه برای حل آن، باید راه‌کارهایی پیدا کرد تا بین این مسائل و بین سوء استفاده ازآن، فاصله ایجاد شود. از این رو، حاکم اسلامی، می‌تواند برای حفظ این حکم شرعی از دست فرومایگان سوء استفاده کننده شرایطی در تأیید و کنترل ازدواج موقّت تصویب کند.

6. عدم استقبال از ازدواج موقّت‌

اشکال: ازدواج موقت از طرف زنان و دختران ایرانی که شیعه مذهب می‌باشند، استقبال نشده است و آن را نوعی تحقیر برای خود دانسته‌اند؛ پس افکار عمومی خود مردم شیعه نیز آن را طرد می‌کند؟!

پاسخ: اولًا ارجح بودن ازدواج دائم، بر ازدواج موقّت قابل انکار نیست و هر مقداری که ممکن است و شرایط ازدواج دائم موجود است، دلیل به ازدواج موقّت ندارد. انتظار نیست از ازدواج موقّت به اندازه