پژوهشی در دوازده حدیث از منابع اهل سنت صفحه 80

این تعبیر که «علی علیه السلام با قرآن است»، درست مثل این است که گفته شود: «علی علیه السلام با حق است» و یا اگر گفته می شود: «قرآن با علی علیه السلام است»، مثل این است که گفته شود: «حق با علی علیه السلام است». از این جهت، این حدیث تاکیدی بر حدیث مورد نظر ماست.

جدایی از علی علیه السلام جدایی از پیامبر صلی الله علیه و آله است

2.«هرکس از علی علیه السلام جدا شود از پیامبر صلی الله علیه و آله جدا شده است.»

به متن حدیث توجه کنید:

یا علی من فارقنی فقد فارق الله و من فارقک یا علی فقد فارقنی؛(1)

ای علی، هرکه از من جدا شود از خداوند جدا شده است، و هر که از تو یا علی جدا شود، از من جدا شده است. (در نتیجه کسی که از علی علیه السلام جدا شود از خداوند جدا شده است.)

همین حدیث را افراد زیر نیز نقل کرده اند:

•احمد بن حنبل در «فضائل الصحابه» 2: 570، شماره 962.

•ابن عساکر در «تاریخ مدینه دمشق» 42: 307.

•طبرانی در «المعجم الکبیر» 12: 323، از قول عبدالله بن عمر.

•متقی هندی در «کنزالعمال»11: 614، شماره های 32974، 32975 و 32976.

•قندوزی در «ینابیع الموده» 1: 173 و 2: 156 (440).

•مناوی در «فیض القدیر» 4: 470 (حرف العین).

سپس حاکم نیشابوری درباره این حدیث می گوید:«صحیح الاسناد ولم یخرجاه»؛(2) این حدیث از نظر سند صحیح است ولی بخاری و مسلم آن را نقل نکرده اند. (چرا؟ نمی دانیم!)