- جلد اول 1
- اشاره 1
- مقدمه مترجم 1
- آغاز تدوین حدیث 2
- ممانعت از نقل حدیث 3
- جعل احادیث و روایات 4
- تالیف کتب حدیث و سیره در میان اهل سنت 5
- تدوین حدیث در مذهب اهل بیت ع 7
- اشاره 7
- حدیث در عصر امیر المؤمنین ع 7
- 1- کتاب علی ع 12
- 3- مسافرت به یمن 13
- 2- جزوه در سنن و احکام 13
- 4- دستور العمل به محمد بن ابی بکر 14
- 6- تشکیل مجالس در مساجد 15
- 5- بخشنامه به فرمانداران و فرماندهان 15
- حضرت زهرا ع و تدوین حدیث 16
- حدیث در عصر امام حسن ع 17
- حدیث در عصر امام حسین ع 18
- حدیث در عصر امام صادق ع 18
- حدیث در زمان امام محمد باقر ع 18
- حدیث در عصر امام سجاد ع 18
- حدیث در عصر امام کاظم ع 20
- حدیث در عصر امام رضا ع 20
- جمع آوری حدیث و تدوین آن 21
- حدیث در زمان امام هادی ع 21
- حدیث در عصر غیبت صغری 21
- حدیث در عصر امام عسکری ع 21
- حدیث در عصر امام جواد ع 21
- مراکز حدیثی شیعه 23
- 1- مدینه منوره 23
- اشاره 23
- 2- کوفه 24
- 3- قم 25
- 4- بغداد 26
- 5- خراسان 26
- 6- ری 27
- در فضیلت علم حدیث 28
- مؤلفان کتب حدیث 30
- اشاره 30
- 1- سلیم بن قیس هلالی 30
- 2- زید زراد 31
- 5- زید نرسی 31
- 3- عباد عصفری ابو سعید 31
- 4- عاصم بن حمید حناط 31
- 8- جعفر بن محمد قرشی 32
- 9- عبد الملک بن حکیم 32
- 6- جعفر بن محمد حضرمی 32
- 7- محمد بن مثنی حضرمی 32
- 10- مثنی بن ولید حناط 33
- 13- حسین بن عثمان 33
- 11- علی بن جعفر ع 33
- 12- خلاد سندی 33
- 14- عبد الله بن یحیی کاهلی 34
- 23- حسین بن سعید اهوازی 34
- 18- علاء بن رزین 34
- 19- درست بن ابی منصور 34
- 17- عبد الله بن جبر 34
- 15- سلام بن ابی عمره 34
- 20- عبد الله بن جعفر حمیری 34
- 16- علی بن اسباط 34
- 22- محمد بن محمد بن اشعث 34
- 21- احمد بن محمد برقی قمی 34
- 25- علی بن ابراهیم قمی 35
- 24- فرات بن ابراهیم کوفی 35
- 26- ابراهیم بن محمد ثقفی 35
- 28- محمد بن علی بن بابویه 36
- 27- محمد بن یعقوب کلینی 36
- 31- علی بن محمد خزاز قمی 37
- 29- حسین بن بسطام 37
- 30- جعفر بن محمد بن قولویه 37
- 37- محمد بن محمد بن نعمان 38
- 38- محمد بن حسین موسوی 38
- 32- محمد بن ابراهیم نعمانی 38
- 40- حسن بن محمد طوسی 38
- 33- حسن بن علی حرانی 38
- 35- محمد بن عمر بن عبد العزیز کشی 38
- 34- محمد بن مسعود عیاشی 38
- 39- محمد بن حسن ابو جعفر طوسی 38
- 36- محمد بن جریر طبری 38
- 42- عبد الواحد آمدی 39
- 43- محمد بن ادریس حلی 39
- 41- احمد بن علی نجاشی 39
- 45- محمد بن محمد طبری 40
- 44- فضل الله بن علی راوندی 40
- 46- محمد بن جعفر مشهدی 40
- 49- محمد بن حسن نیشابوری 41
- 47- سعید بن هبه الله راوندی 41
- 50- محمد بن علی بن شهر آشوب 41
- 48- قطب الدین کیذری بیهقی 41
- 53- علی بن حسن بن فضل طبرسی 42
- 52- حسن بن فضل طبرسی 42
- 51- فضل بن حسن طبرسی 42
- 56- احمد بن علی طبرسی 43
- 57- ورام بن ابی فراس 43
- 54- محمد بن علی بن حمزه طوسی 43
- 55- یحیی بن حسن حلی 43
- 60- شاذان بن جبرئیل 44
- 63- حسن بن سدید الدین علامه حلی 44
- 61- عبد الکریم بن طاوس 44
- 59- علی بن طاوس 44
- 58- علی بن عیسی اربلی 44
- 62- محمد بن مکی عاملی 44
- 64- حسن بن ابی الحسن دیلمی 45
- 65- رجب بن محمد برسی 45
- 67- علی بن محمد بیاضی 46
- 69- ابن فهد حلی 46
- 66- محمد بن علی احسائی 46
- 68- ابراهیم بن علی کفعمی 46
- 70- محمد بن حسین عاملی 47
- 71- محمد بن مرتضی فیض کاشانی 47
- اشاره 48
- 73- علامه مجلسی مؤلف بحار الان 48
- 72- محمد بن حسن حر عاملی 48
- ولادت علامه مجلسی 48
- آثار علمی علامه مجلسی 49
- تحصیلات علامه مجلسی 49
- اساتید و شاگردان علامه مجلسی 49
- وفات علامه مجلسی 50
- سخنی در باره بحار الانوار 50
- ترجمه مجلد پانزدهم بحار الانوار 51
- مسافرت به هندوستان 51
- 1 در فضیلت ایمان 53
- 2 خلقت مؤمن از نور خدا 62
- 3 ریشه و سرشت مؤمن 63
- 4 تفسیر فِطْرَتَ اللَّهِ و صِبْغَهَ اللَّه 76
- 5 رفع بلیّات بوسیله مؤمن 77
- 6 حقوق مؤمن 78
- 7 خوشنودی از نعمت ایمان 79
- 8 قلت تعداد مؤمنان 81
- 9 مراتب مردم در ایمان 84
- 10 بیعت و چگونگی آن 88
- 11 مؤمن بر دو قسم است 91
- 12 گرفتاری های مؤمن 93
- 14 نشانه های مؤمن و صفات او 116
- 13 بخشودگی مؤمن 116
- 15 در فضائل شیعیان 150
- 16 شیعیان و دین خدا 206
- 17 در فضیلت رفض، 214
- 18 گذشت از شیعیان و شفاعت از آنان 216
- 19 صفات شیعیان، 255
- 20 عدم تعجیل در باره شیعیان 291
- 21 مجالست با مخالفان و مشرکان 292
- 22 ایمان به دین حق و اعطاء تشیع 293
- 23 سلامتی و توانگری در دین است 296
- 24 فرق بین اسلام و ایمان 299
- 25 تعریف اسلام 333
- 26 احکام و شرایع 334
- 27 پایه های اسلام و ایمان 336
- 28 دین مورد قبول خدا 370
- 29 پایین ترین درجه ایمان 382
- 30 ارتباط ایمان و عمل 384
- 31 آلوده شدن ایمان به ظلم 416
- 32 درجات ایمان 418
- 33 آرامش مؤمن 427
- 34 ایمان ثابت و ناپایدار 435
- 35 باز نداشتن مؤمن از گناه 440
- 36 دوستی و دشمنی برای خداوند 440
- 37 صفات بندگان نیک 449
- 38 مکارم اخلاق و رستگاری 473
- 39 در عدالت 519
- 41 منجیات و مهلکات 522
- 40 کمال انسان و جوانمردی او 522
- 42 در ستایش چهره های نیک 523
- 43 در محبت خداوند متعال 528
- 44 در صلاح و فساد قلب 540
- 45 در مراتب نفس و صفات آن 551
- 46 در ترک شهوات و هوس ها 560
- 47 در اطاعت خدا و رسول و امامان 563
- 48 در اظهار حق و ترک باطل 566
- 49 در انس به خدا و عزلت از مردم 567
- 51 ترک رهبانیت و سیاحت 570
- 50 بی هوشی هنگام قرائت قرآن 570
- 52 در یقین و صبر 585
در آن روز مردم محزون هستند در حالی که آنها حزنی ندارند، به خداوند سوگند هر گاه یکی از شما به نماز برخیزد فرشتگان پشت سر او صف می بندد، و برای رستگاری او دعا می کنند تا آنگاه که از نماز خود فارغ گردد، هر چیزی جوهری دارد، جوهر فرزندان آدم محمد صلّی اللَّه علیه و اله ما و شما هستیم.
در روایت دیگری در ضمن همین حدیث
امام صادق علیه السّلام فرمود: اگر شما در زمین نبودید بهشت آراسته نمی گردید و حوراء خلق نمی شد، و رحم و کودکی وجود نداشت و حیوانی نبود تا بچرد، به خداوند سوگند پروردگار بیشتر از ما شما را دوست می دارد.
95- زید نرسی گوید: به حضرت کاظم علیه السّلام عرض کردم مردی از شیعیان شما که نسبت به شما محبت دارد شراب می نوشد، و مرتکب گناه می گردد ما از وی تبری حاصل کنیم، فرمود: از شراب خوردن او تبری کنید ولی از خودش تبری نجوئید، او را دوست بدارید و از کارش دوری کنید.
راوی گوید: گفتم: می توانیم او را فاسق و فاجر بنامیم فرمود: خیر زیرا فاسق و فاجر کافری را گویند که حق ما را انکار می کند و با دوستان ما عداوت می نماید، و خداوند ابا دارد از اینکه دوست ما فاجر و فاسق باشد در صورتی که مرتکب هر کاری شده باشد.
شما بگوئید کارش بد می باشد و مرتکب اعمال زشت می گردد، خودش مؤمن ولی کارش زشت است و روح و بدنش پاک می باشد، بخداوند سوگند دوست ما از دنیا بیرون نمی رود مگر اینکه خدا و رسول و ما از او راضی هستیم، خداوند او را با همان گناهان با چهره سفید محشور می کند و عورتش را می پوشاند، و ترسش را فرو می نشاند و حزن و اندوه را از آن دور می گرداند.
مؤمن هنگامی که از دنیا بیرون می رود گناهانش پاک می گردد، یا گرفتار مصیبتی می شود، و یا در مال و جانش نقصان پدید می آید و فرزندش را از دست می دهد و یا بیمار می گردد، و از همه آسان تر اینکه خوابی هولناک می بیند و صبح با حالت
غم و اندوه از خواب برمی خیزد، و همین ناراحتی ها کفاره گناهان او