- جلد اول 1
- اشاره 1
- مقدمه مترجم 1
- آغاز تدوین حدیث 2
- ممانعت از نقل حدیث 3
- جعل احادیث و روایات 4
- تالیف کتب حدیث و سیره در میان اهل سنت 5
- تدوین حدیث در مذهب اهل بیت ع 7
- اشاره 7
- حدیث در عصر امیر المؤمنین ع 7
- 1- کتاب علی ع 12
- 3- مسافرت به یمن 13
- 2- جزوه در سنن و احکام 13
- 4- دستور العمل به محمد بن ابی بکر 14
- 6- تشکیل مجالس در مساجد 15
- 5- بخشنامه به فرمانداران و فرماندهان 15
- حضرت زهرا ع و تدوین حدیث 16
- حدیث در عصر امام حسن ع 17
- حدیث در عصر امام سجاد ع 18
- حدیث در زمان امام محمد باقر ع 18
- حدیث در عصر امام حسین ع 18
- حدیث در عصر امام صادق ع 18
- حدیث در عصر امام رضا ع 20
- حدیث در عصر امام کاظم ع 20
- حدیث در عصر غیبت صغری 21
- حدیث در زمان امام هادی ع 21
- حدیث در عصر امام عسکری ع 21
- حدیث در عصر امام جواد ع 21
- جمع آوری حدیث و تدوین آن 21
- مراکز حدیثی شیعه 23
- 1- مدینه منوره 23
- اشاره 23
- 2- کوفه 24
- 3- قم 25
- 4- بغداد 26
- 5- خراسان 26
- 6- ری 27
- در فضیلت علم حدیث 28
- مؤلفان کتب حدیث 30
- اشاره 30
- 1- سلیم بن قیس هلالی 30
- 2- زید زراد 31
- 4- عاصم بن حمید حناط 31
- 3- عباد عصفری ابو سعید 31
- 5- زید نرسی 31
- 8- جعفر بن محمد قرشی 32
- 6- جعفر بن محمد حضرمی 32
- 9- عبد الملک بن حکیم 32
- 7- محمد بن مثنی حضرمی 32
- 13- حسین بن عثمان 33
- 11- علی بن جعفر ع 33
- 12- خلاد سندی 33
- 10- مثنی بن ولید حناط 33
- 16- علی بن اسباط 34
- 20- عبد الله بن جعفر حمیری 34
- 19- درست بن ابی منصور 34
- 22- محمد بن محمد بن اشعث 34
- 15- سلام بن ابی عمره 34
- 17- عبد الله بن جبر 34
- 23- حسین بن سعید اهوازی 34
- 18- علاء بن رزین 34
- 14- عبد الله بن یحیی کاهلی 34
- 21- احمد بن محمد برقی قمی 34
- 25- علی بن ابراهیم قمی 35
- 26- ابراهیم بن محمد ثقفی 35
- 24- فرات بن ابراهیم کوفی 35
- 28- محمد بن علی بن بابویه 36
- 27- محمد بن یعقوب کلینی 36
- 30- جعفر بن محمد بن قولویه 37
- 31- علی بن محمد خزاز قمی 37
- 29- حسین بن بسطام 37
- 38- محمد بن حسین موسوی 38
- 37- محمد بن محمد بن نعمان 38
- 40- حسن بن محمد طوسی 38
- 32- محمد بن ابراهیم نعمانی 38
- 39- محمد بن حسن ابو جعفر طوسی 38
- 34- محمد بن مسعود عیاشی 38
- 33- حسن بن علی حرانی 38
- 35- محمد بن عمر بن عبد العزیز کشی 38
- 36- محمد بن جریر طبری 38
- 42- عبد الواحد آمدی 39
- 43- محمد بن ادریس حلی 39
- 41- احمد بن علی نجاشی 39
- 45- محمد بن محمد طبری 40
- 46- محمد بن جعفر مشهدی 40
- 44- فضل الله بن علی راوندی 40
- 50- محمد بن علی بن شهر آشوب 41
- 48- قطب الدین کیذری بیهقی 41
- 47- سعید بن هبه الله راوندی 41
- 49- محمد بن حسن نیشابوری 41
- 52- حسن بن فضل طبرسی 42
- 51- فضل بن حسن طبرسی 42
- 53- علی بن حسن بن فضل طبرسی 42
- 54- محمد بن علی بن حمزه طوسی 43
- 57- ورام بن ابی فراس 43
- 55- یحیی بن حسن حلی 43
- 56- احمد بن علی طبرسی 43
- 58- علی بن عیسی اربلی 44
- 61- عبد الکریم بن طاوس 44
- 59- علی بن طاوس 44
- 63- حسن بن سدید الدین علامه حلی 44
- 60- شاذان بن جبرئیل 44
- 62- محمد بن مکی عاملی 44
- 64- حسن بن ابی الحسن دیلمی 45
- 65- رجب بن محمد برسی 45
- 67- علی بن محمد بیاضی 46
- 69- ابن فهد حلی 46
- 66- محمد بن علی احسائی 46
- 68- ابراهیم بن علی کفعمی 46
- 71- محمد بن مرتضی فیض کاشانی 47
- 70- محمد بن حسین عاملی 47
- 73- علامه مجلسی مؤلف بحار الان 48
- اشاره 48
- 72- محمد بن حسن حر عاملی 48
- ولادت علامه مجلسی 48
- اساتید و شاگردان علامه مجلسی 49
- آثار علمی علامه مجلسی 49
- تحصیلات علامه مجلسی 49
- وفات علامه مجلسی 50
- سخنی در باره بحار الانوار 50
- ترجمه مجلد پانزدهم بحار الانوار 51
- مسافرت به هندوستان 51
- 1 در فضیلت ایمان 53
- 2 خلقت مؤمن از نور خدا 62
- 3 ریشه و سرشت مؤمن 63
- 4 تفسیر فِطْرَتَ اللَّهِ و صِبْغَهَ اللَّه 76
- 5 رفع بلیّات بوسیله مؤمن 77
- 6 حقوق مؤمن 78
- 7 خوشنودی از نعمت ایمان 79
- 8 قلت تعداد مؤمنان 81
- 9 مراتب مردم در ایمان 84
- 10 بیعت و چگونگی آن 88
- 11 مؤمن بر دو قسم است 91
- 12 گرفتاری های مؤمن 93
- 14 نشانه های مؤمن و صفات او 116
- 13 بخشودگی مؤمن 116
- 15 در فضائل شیعیان 150
- 16 شیعیان و دین خدا 206
- 17 در فضیلت رفض، 214
- 18 گذشت از شیعیان و شفاعت از آنان 216
- 19 صفات شیعیان، 255
- 20 عدم تعجیل در باره شیعیان 291
- 21 مجالست با مخالفان و مشرکان 292
- 22 ایمان به دین حق و اعطاء تشیع 293
- 23 سلامتی و توانگری در دین است 296
- 24 فرق بین اسلام و ایمان 299
- 25 تعریف اسلام 333
- 26 احکام و شرایع 334
- 27 پایه های اسلام و ایمان 336
- 28 دین مورد قبول خدا 370
- 29 پایین ترین درجه ایمان 382
- 30 ارتباط ایمان و عمل 384
- 31 آلوده شدن ایمان به ظلم 416
- 32 درجات ایمان 418
- 33 آرامش مؤمن 427
- 34 ایمان ثابت و ناپایدار 435
- 35 باز نداشتن مؤمن از گناه 440
- 36 دوستی و دشمنی برای خداوند 440
- 37 صفات بندگان نیک 449
- 38 مکارم اخلاق و رستگاری 473
- 39 در عدالت 519
- 41 منجیات و مهلکات 522
- 40 کمال انسان و جوانمردی او 522
- 42 در ستایش چهره های نیک 523
- 43 در محبت خداوند متعال 528
- 44 در صلاح و فساد قلب 540
- 45 در مراتب نفس و صفات آن 551
- 46 در ترک شهوات و هوس ها 560
- 47 در اطاعت خدا و رسول و امامان 563
- 48 در اظهار حق و ترک باطل 566
- 49 در انس به خدا و عزلت از مردم 567
- 51 ترک رهبانیت و سیاحت 570
- 50 بی هوشی هنگام قرائت قرآن 570
- 52 در یقین و صبر 585
پیش می آمد و در این هنگام با دست خود به سینه اش اشاره کردند و بعد فرمودند خیر بهتر است در این جا صبر کنیم.
سپس این آیه شریفه را تلاوت کردند که شما از کسانی که قبل
از شما کتاب داده شدند، و از کسانی که شرک آوردند اذیت های زیادی خواهید دید، ولی شما صبر کنید و تقوی داشته باشید که این صبر و تقوی شما را در کارها صاحب عزم خواهد کرد، و بعد از این دست خود را بلند کرد و روی سینه اش گذاشت.
24 فرق بین اسلام و ایمان
1- مسعده از امام صادق علیه السّلام و او از پدرانش روایت می کند که فرمود: ایمان با قلب است و نه بزبان و بعد فرمودند: اگر چنین است که شما می گوئید پس جنگ با مشرکان حرام خواهد بود چون به خیال شما ما نمی دانیم شاید در ضمیر او ایمان باشد.
این گفته نقض عمل رسول خدا صلّی اللَّه علیه و اله می باشد، زیرا هر کس نزد آن حضرت می آمد که اسلام اختیار کند رسول خدا از وی بیعت می گرفت و شرائط ایمان را به او می گفت و تاکید می کرد تا به آن شرائط عمل کند مسعده گفت: هر کس به این عقیده باشد البته بطوری که خودش هم نمی داند کافر است.
2- امام رضا از پدرانش علیهم السّلام روایت می کند که علی علیه السّلام فرمودند: رسول خدا صلّی اللَّه علیه و اله گفت: من مامور شده ام با مردم جنگ کنم تا کلمه لا اله الا اللَّه را بر زبان جاری نمایند، هنگامی که این کلمه را گفتند مال و جانشان بر من حرام می باشد.
3- قاسم صیرفی گوید: از امام صادق علیه السّلام شنیدم می فرمود: اسلام خود را حفظ می کند، و امانت را بر می گرداند، و زن ها را حلال می نماید ولی ثواب و پاداش بر ایمان مترتب می باشد.
4- یکی از باقرین علیهما السّلام فرمود: ایمان اقرار و عمل می باشد
و اسلام فقط اقرار