- جلد اول 1
- اشاره 1
- مقدمه مترجم 1
- آغاز تدوین حدیث 2
- ممانعت از نقل حدیث 3
- جعل احادیث و روایات 4
- تالیف کتب حدیث و سیره در میان اهل سنت 5
- تدوین حدیث در مذهب اهل بیت ع 7
- حدیث در عصر امیر المؤمنین ع 7
- اشاره 7
- 1- کتاب علی ع 12
- 2- جزوه در سنن و احکام 13
- 3- مسافرت به یمن 13
- 4- دستور العمل به محمد بن ابی بکر 14
- 5- بخشنامه به فرمانداران و فرماندهان 15
- 6- تشکیل مجالس در مساجد 15
- حضرت زهرا ع و تدوین حدیث 16
- حدیث در عصر امام حسن ع 17
- حدیث در زمان امام محمد باقر ع 18
- حدیث در عصر امام حسین ع 18
- حدیث در عصر امام سجاد ع 18
- حدیث در عصر امام صادق ع 18
- حدیث در عصر امام کاظم ع 20
- حدیث در عصر امام رضا ع 20
- حدیث در زمان امام هادی ع 21
- حدیث در عصر امام عسکری ع 21
- جمع آوری حدیث و تدوین آن 21
- حدیث در عصر امام جواد ع 21
- حدیث در عصر غیبت صغری 21
- مراکز حدیثی شیعه 23
- اشاره 23
- 1- مدینه منوره 23
- 2- کوفه 24
- 3- قم 25
- 5- خراسان 26
- 4- بغداد 26
- 6- ری 27
- در فضیلت علم حدیث 28
- اشاره 30
- مؤلفان کتب حدیث 30
- 1- سلیم بن قیس هلالی 30
- 2- زید زراد 31
- 4- عاصم بن حمید حناط 31
- 5- زید نرسی 31
- 3- عباد عصفری ابو سعید 31
- 8- جعفر بن محمد قرشی 32
- 9- عبد الملک بن حکیم 32
- 6- جعفر بن محمد حضرمی 32
- 7- محمد بن مثنی حضرمی 32
- 11- علی بن جعفر ع 33
- 12- خلاد سندی 33
- 10- مثنی بن ولید حناط 33
- 13- حسین بن عثمان 33
- 18- علاء بن رزین 34
- 19- درست بن ابی منصور 34
- 15- سلام بن ابی عمره 34
- 20- عبد الله بن جعفر حمیری 34
- 22- محمد بن محمد بن اشعث 34
- 23- حسین بن سعید اهوازی 34
- 14- عبد الله بن یحیی کاهلی 34
- 17- عبد الله بن جبر 34
- 21- احمد بن محمد برقی قمی 34
- 16- علی بن اسباط 34
- 25- علی بن ابراهیم قمی 35
- 26- ابراهیم بن محمد ثقفی 35
- 24- فرات بن ابراهیم کوفی 35
- 28- محمد بن علی بن بابویه 36
- 27- محمد بن یعقوب کلینی 36
- 31- علی بن محمد خزاز قمی 37
- 30- جعفر بن محمد بن قولویه 37
- 29- حسین بن بسطام 37
- 32- محمد بن ابراهیم نعمانی 38
- 38- محمد بن حسین موسوی 38
- 40- حسن بن محمد طوسی 38
- 33- حسن بن علی حرانی 38
- 37- محمد بن محمد بن نعمان 38
- 34- محمد بن مسعود عیاشی 38
- 39- محمد بن حسن ابو جعفر طوسی 38
- 36- محمد بن جریر طبری 38
- 35- محمد بن عمر بن عبد العزیز کشی 38
- 42- عبد الواحد آمدی 39
- 43- محمد بن ادریس حلی 39
- 41- احمد بن علی نجاشی 39
- 45- محمد بن محمد طبری 40
- 46- محمد بن جعفر مشهدی 40
- 44- فضل الله بن علی راوندی 40
- 49- محمد بن حسن نیشابوری 41
- 47- سعید بن هبه الله راوندی 41
- 48- قطب الدین کیذری بیهقی 41
- 50- محمد بن علی بن شهر آشوب 41
- 53- علی بن حسن بن فضل طبرسی 42
- 51- فضل بن حسن طبرسی 42
- 52- حسن بن فضل طبرسی 42
- 55- یحیی بن حسن حلی 43
- 56- احمد بن علی طبرسی 43
- 57- ورام بن ابی فراس 43
- 54- محمد بن علی بن حمزه طوسی 43
- 60- شاذان بن جبرئیل 44
- 58- علی بن عیسی اربلی 44
- 62- محمد بن مکی عاملی 44
- 61- عبد الکریم بن طاوس 44
- 59- علی بن طاوس 44
- 63- حسن بن سدید الدین علامه حلی 44
- 64- حسن بن ابی الحسن دیلمی 45
- 65- رجب بن محمد برسی 45
- 67- علی بن محمد بیاضی 46
- 68- ابراهیم بن علی کفعمی 46
- 69- ابن فهد حلی 46
- 66- محمد بن علی احسائی 46
- 71- محمد بن مرتضی فیض کاشانی 47
- 70- محمد بن حسین عاملی 47
- اشاره 48
- ولادت علامه مجلسی 48
- 73- علامه مجلسی مؤلف بحار الان 48
- 72- محمد بن حسن حر عاملی 48
- تحصیلات علامه مجلسی 49
- آثار علمی علامه مجلسی 49
- اساتید و شاگردان علامه مجلسی 49
- وفات علامه مجلسی 50
- سخنی در باره بحار الانوار 50
- ترجمه مجلد پانزدهم بحار الانوار 51
- مسافرت به هندوستان 51
- 1 در فضیلت ایمان 53
- 2 خلقت مؤمن از نور خدا 62
- 3 ریشه و سرشت مؤمن 63
- 4 تفسیر فِطْرَتَ اللَّهِ و صِبْغَهَ اللَّه 76
- 5 رفع بلیّات بوسیله مؤمن 77
- 6 حقوق مؤمن 78
- 7 خوشنودی از نعمت ایمان 79
- 8 قلت تعداد مؤمنان 81
- 9 مراتب مردم در ایمان 84
- 10 بیعت و چگونگی آن 88
- 11 مؤمن بر دو قسم است 91
- 12 گرفتاری های مؤمن 93
- 14 نشانه های مؤمن و صفات او 116
- 13 بخشودگی مؤمن 116
- 15 در فضائل شیعیان 150
- 16 شیعیان و دین خدا 206
- 17 در فضیلت رفض، 214
- 18 گذشت از شیعیان و شفاعت از آنان 216
- 19 صفات شیعیان، 255
- 20 عدم تعجیل در باره شیعیان 291
- 21 مجالست با مخالفان و مشرکان 292
- 22 ایمان به دین حق و اعطاء تشیع 293
- 23 سلامتی و توانگری در دین است 296
- 24 فرق بین اسلام و ایمان 299
- 25 تعریف اسلام 333
- 26 احکام و شرایع 334
- 27 پایه های اسلام و ایمان 336
- 28 دین مورد قبول خدا 370
- 29 پایین ترین درجه ایمان 382
- 30 ارتباط ایمان و عمل 384
- 31 آلوده شدن ایمان به ظلم 416
- 32 درجات ایمان 418
- 33 آرامش مؤمن 427
- 34 ایمان ثابت و ناپایدار 435
- 36 دوستی و دشمنی برای خداوند 440
- 35 باز نداشتن مؤمن از گناه 440
- 37 صفات بندگان نیک 449
- 38 مکارم اخلاق و رستگاری 473
- 39 در عدالت 519
- 40 کمال انسان و جوانمردی او 522
- 41 منجیات و مهلکات 522
- 42 در ستایش چهره های نیک 523
- 43 در محبت خداوند متعال 528
- 44 در صلاح و فساد قلب 540
- 45 در مراتب نفس و صفات آن 551
- 46 در ترک شهوات و هوس ها 560
- 47 در اطاعت خدا و رسول و امامان 563
- 48 در اظهار حق و ترک باطل 566
- 49 در انس به خدا و عزلت از مردم 567
- 51 ترک رهبانیت و سیاحت 570
- 50 بی هوشی هنگام قرائت قرآن 570
- 52 در یقین و صبر 585
وارد بهشت شدم و دیدم اکثر اهل آنجا از بلهاء می باشند گوید: عرض کردم معنی ابله و بله چیست فرمود: در کارهای خیر با عقل است و از
شرها غافل می باشد و در هر ماه سه روز روزه دارد.
3- ابو سعید گوید: رسول خدا صلی اللَّه علیه و اله فرمود: خیر را در نزد زیبا چهرگان بیابید و از آنها آرزوی نیکی داشته باشید.
4- ثعلبه گوید: امام صادق سلام اللَّه علیه فرمود: مردم سه دسته هستند، گروهی مال دارند، جماعتی آبرو و اعتبار دارند، و پاره ای هم زبان دارند و این بهترین آنها می باشد.
5- امیر المؤمنین علیه السّلام فرمود: مردم سه گروه هستند: عاقل، احمق و بدکار، عاقل دینش راه او را معین می کند، حلم و بردباری طبیعت او می باشد، رأی و نظر او را هدایت می کند، اگر از وی سؤال کنند پاسخ می دهد و اگر سخن بگوید حق بر زبانش جاری می گردد، اگر حدیثی نقل کند راست می گوید، و اگر به کسی مطمئن شد وفا می کند.
اما احمق اگر کار نیکی برایش پیش بیاید از آن غفلت می کند، اگر از کار خوبی پائین بیاورند آن را ترک می کند و اگر او را از روی نادانی بکاری وادارند او هم از نادانی آن را قبول می نماید، اما فاجر اگر او را در کاری امین بدانی خیانت می کند، اگر با وی رفاقت کنی تو را سرزنش می نماید، و اگر به او اعتماد کنی او خیانت خواهد کرد.
6- یزید بن حسن از موسی بن جعفر علیهما السّلام روایت می کند که گفت پدرم فرمودند: مردم بر چهار دسته می باشند، نخست جاهلی که در گمراهی سقوط کرده و با هوای نفس هم آغوش شده است دوم عابدی که عبادت او را فریفته و متکبر شده است و هر روز بر تکبرش افزوده می گردد.
سوم عالمی که دوست دارد مردم
دنبالش حرکت کنند و از ستایش و تعریف مردم خوشش می آید، چهارم عارفی که بر طریق حق کام نهاده و حق را هم دوست می دارد، ولی یا ناتوان است و یا مغلوب واقع شده، اینها نمونه های مردم زمانت