ایمان و کفر، ج 1، ص: 3 صفحه 85

فرمود: آنها که ریشه و اساس دارند از قریش می باشند، اشراف از قبائل عرب هستند خاندان های اصیل از موالیان به حساب می آیند و کسانی که در محیط پاک متولد شده اند از اهل سواد محسوب می کردند.

3- عماره گوید: از حضرت صادق علیه السّلام شنیدم می فرمود: مؤمن جایگاهش بلند است زیرا او در معرفت در مقام بلندی قرار دارد، مؤمن هاشمی است برای اینکه او گمراهی را درهم شکسته است، مؤمن قرشی است برای اینکه او اقرار کرد به آنچه از ما گرفت، مؤمن عجمی است برای اینکه درهای شر بر وی بسته است.

مؤمن عربی می باشد برای اینکه پیامبر عرب است و کتاب آسمانی به زبان عربی می باشد مؤمن نبطی است برای اینکه او علم را

استنباط کرده، مؤمن مهاجر است برای اینکه او گناهان را ترک گفته، مؤمن انصاری می باشد برای اینکه خدا و رسول و اهل بیت علیهم السّلام را یاری کرده است، مؤمن مجاهد است برای اینکه در دولت باطل تقیه می کند و در باطل با شمشیر جنگ می نماید.

4- علی بن ابراهیم در تفسیر خود در ذیل آیه شریفه وَ لَوْ نَزَّلْناهُ عَلی بَعْضِ الْأَعْجَمِینَ ... ما کانُوا بِهِ مُؤْمِنِینَ روایت می کند که امام صادق علیه السّلام فرمود: اگر قرآن بر عجم نازل شده بود عرب به آن ایمان نمی آورد، ولی بر عرب نازل شد و عجم به آن ایمان آورد و این خود برای عجم فضیلتی بشمار می رود.

5- یعقوب بن قیس گوید: حضرت صادق علیه السّلام در تفسیر آیه شریفه وَ إِنْ تَتَوَلَّوْا یَسْتَبْدِلْ قَوْماً غَیْرَکُمْ ثُمَّ لا یَکُونُوا أَمْثالَکُمْ فرمود: مقصود از آن بردگانی هستند که آزاد شدند.

6- ابن علوان گوید: امام جعفر صادق از پدرش علیها السلام روایت می کرد که فرمود: رسول خدا صلّی اللَّه علیه و اله فرمودند: اگر دانش در ستاره پروین باشد فارسیان آن را در می یابند.

7- حضرت رسول صلّی اللَّه علیه و اله فرمودند: شما با اهل فارس در مورد قرآن و آشنا ساختن آنها با اسلام جنگ کردید، ولی قبل از اینکه دنیا به پایان برسد آنها در مورد تاویل آن با شما جنگ خواهند کرد.