اشخاص و گروه ها در قرآن (محورهای کاربردی در رسانه ملی) صفحه 235

علامه طباطبایی می فرماید: «لازمه محدثه بودن، دیدن فرشته نیست، اما مریم علیها السلام طبق آیات صریح قرآن، روح را به صورت بشری تمام عیار مشاهده کرده و در حین گفت وگو او را می دیده است».(1)

ج) مریم از برگزیدگان: دیگر ویژگی مریم علیها السلام ، برگزیده شدن او از جانب خداوند بود، به گونه ای که قرآن در این باره می فرماید:

«...یا مَرْیمُ إِنَّ اللّهَ اصْطَفَاک وَطَهَّرَک وَاصْطَفَاک عَلَی نِسَاء الْعَالَمِینَ ؛ ای مریم! خدا تو را برگزیده و پاک ساخته و بر تمام زنان جهان برتری داده است». (آل عمران: 42)

در این آیه به دو ویژگی اشاره شده است: اول، اصطفا؛ دوم، تطهیر.

«اصطفا» به معنی برگزیدن خالص شیء است، واژه های اصطفا، اختیار و اجتبا به معنای انتخاب یک شیء برگزیده و خوب هستند. (2)

از دیگر ویژگی های مریم تطهیر است. «طهرک» در این آیه دلالت بر عصمت و پاکی مریم از زشتی ها و گناهان می کند.(3)

روایتی از امام باقر علیه السلام در این زمینه نقل شده که خطاب به مریم می فرماید: «خداوند، تو را از ذریه انبیا برگزیده و از هر عمل نامشروع، پاک کرده و تو را برای زادن عیسی علیه السلام بدون شوهر انتخاب کرده است».(4)

3. شناسه فکری و عقیدتی مریم علیها السلام

3. شناسه فکری و عقیدتی مریم علیها السلام

الف) تصدیق آیات الهی: قرآن کریم حضرت مریم علیها السلام را به دلیل ایمان و تصدیق کلمات و آیات الهی، جزو صدیقین قرار می دهد و می فرماید: «...وَصَدَّقَتْ بِکلِمَاتِ رَبِّهَا وَکتُبِهِ...؛ او کلمات پروردگار و کتاب هایش را تصدیق کرد». (تحریم: 12)

1- المیزان، ج 3، ص 221.
2- لسان العرب، ج 14، ص 130.
3- المیزان، ج 3، ص 188.
4- تفسیر نورالثقلین، ج 3، ص 332.