اشخاص و گروه ها در قرآن (محورهای کاربردی در رسانه ملی) صفحه 282

او علاوه بر سوزاندن اناجیل و کلیساها، مردم را میان پذیرش آیین یهود و کشته شدن و سوزانده شدن مخیر کرد.(1)

2. شناسه رفتاری و روانی اصحاب اُخدود

اشاره

2. شناسه رفتاری و روانی اصحاب اُخدود

زیر فصل ها

الف) آتش افروزی

ب) شکنجه گری

ج) قساوت و سنگ دلی

الف) آتش افروزی

الف) آتش افروزی

آنان برای سوزاندن مؤمنان، آتش هایی را که در گودال های کوچک و بزرگ برافروختند، تا جایی که قرآن آنان را چنین لعن و نفرین کرد:(2) «قُتِلَ أَصْحَابُ الْأُخْدُودِ». (بروج: 4)

ب) شکنجه گری

ب) شکنجه گری

دیگر ویژگی رفتاری اصحاب اُخدود، شکنجه کردن مؤمنان بوده که عذاب اخروی کافران را موجب می شود. قرآن درباره این کار آنان می فرماید:

إِنَّ الَّذِینَ فَتَنُوا الْمُؤْمِنِینَ وَالْمُؤْمِنَاتِ ثُمَّ لَمْ یتُوبُوا فَلَهُمْ عَذَابُ جَهَنَّمَ وَلَهُمْ عَذَابُ الْحَرِیقِ. (بروج: 10)

کسانی که مردان و زنان باایمان را شکنجه دادند و سپس توبه نکردند، برای آنها عذاب دوزخ و عذاب آتش سوزان است.

مراد از «الذین»، همه کافران شکنجه گر، شامل اصحاب اخدود، مشرکان قریش و نیز شکنجه گرانی است که مسلمانان را آزار می دادند تا از دین پیامبر دست بردارند.(3) برخی هم «الذین» را اصحاب اخدود و «فتنوا» را اشاره به سوزاندن دانسته اند.(4)

ج) قساوت و سنگ دلی

ج) قساوت و سنگ دلی

دیگر ویژگی روانی اصحاب اخدود، این است که آنان هیچ گونه عواطف انسانی نداشتند، چنان که با کمال خون سردی و بی رحمی، سوزاندن مؤمنان

1- تاریخ طبری، ج 2، ص 673؛ کامل، ج 5، ص 26.
2- مجمع البیان، ج 9 10، ص 709.
3- المیزان، ج 20، ص 252.
4- مجمع البیان، ج 9 10، ص 710.