اشخاص و گروه ها در قرآن (محورهای کاربردی در رسانه ملی) صفحه 58

و) به مقام یقین رسیدن: برخورداری از قلب مطمئن و سلیم و رسیدن به مقام یقین، از دیگر اعتقادات ابراهیم علیه السلام است: «إِذْ جَاء رَبَّهُ بِقَلْبٍ سَلِیمٍ». (صافات: 84)

«سلامت»، یعنی دور بودن از آفات آشکار و پنهان(1) و منظور از سلامت قلب، دوری از هر چیزی است که به تصدیق و ایمان به خداوند، زیان رساند و توجه او را مختل سازد.(2)

ز) یاد آخرت بودن: «إِنّا أَخْلَصْناهُمْ بِخالِصَهٍ ذِکْرَی الدّارِ.» (ص: 46) بنابراین، به صورت خالص یاد آخرت و سرای دیگر را در آنان پدید آوردیم. به این معنا که یاد آخرت در آنان آمیخته به یاد دنیا نبوده است.(3)

از دیگر ویژگی های عقیدتی ابراهیم علیه السلام این است که او نخستین بت شکن بود(4) و در راه خدا جنگید.(5) مواردی از مناسک و فروع شریعت ابراهیم علیه السلام عبارت اند از: نماز (ابراهیم: 37)، زکات (انبیاء: 73)، رکوع و سجده (حج: 77)، وفای به نذر (حج: 29) و... .

6. شناسه تبلیغی ابراهیم علیه السلام

اشاره

6. شناسه تبلیغی ابراهیم علیه السلام

در یکی از آیاتی که بر نبوت و رسالت ابراهیم علیه السلام دلالت می کند، آمده است:

«وَ اذْکُرْ فِی الْکِتابِ إِبْراهیمَ إِنَّهُ کانَ صِدِّیقًا نَبِیا». (مریم: 41)

خداوند در این آیه ضمن صدیق خواندن ابراهیم، وی را «نبی» معرفی می کند. منظور از «نبی» کسی است که از غیب خبر می دهد و همچنین «نبی» به معنی «رفیع و بلندمرتبه» است.(6) از دیگر دلایل نبوت و رسالت ابراهیم علیه السلام

1- مفردات الالفاظ القرآن، ص 42، ذیل واژه «سلم».
2- المیزان، ج 17، ص 147.
3- مجمع البیان، ج 7 8، ص 750؛ تفسیر نمونه، ج 19، ص 309.
4- بحارالانوار، ج 38، ص 84.
5- بحارالانوار، ج 12، ص 10 و ج 100، ص 51.
6- المیزان، ج 14، ص 74.