اشخاص و گروه ها در قرآن (محورهای کاربردی در رسانه ملی) صفحه 61

نخست خدمت ابراهیم علیه السلام آمدند. ابراهیم علیه السلام پس از آگاهی از مأموریتشان، با آنها درباره قوم لوط به مجادله پرداخت. مقصود از این مجادله، رفع عذاب از قوم لوط به امید بازگشت آنان(1) (هود: 74) یا پرسش ابراهیم از فرشتگان برای آگاهی از این بوده که آیا عذاب همه آنها را در برمی گیرد یا نه.(2) قرآن با مدح ابراهیم علیه السلام علت مجادله را تأخیر عذاب از قوم لوط اعلام کرده است: (3) «إِنَّ إِبْرَاهِیمَ لَحَلِیمٌ أَوَّاهٌ مُّنِیبٌ.» (هود: 75) رجوع مکرر ابراهیم علیه السلام به خداوند نیز تلاش برای رهایی گمراهان بوده است.(4)

7. شناسه خانوادگی ابراهیم علیه السلام

اشاره

7. شناسه خانوادگی ابراهیم علیه السلام

زیر فصل ها

الف) نسب ابراهیم علیه السلام

ب) همسران حضرت ابراهیم علیه السلام

ج) فرزندان حضرت ابراهیم علیه السلام

الف) نسب ابراهیم علیه السلام

الف) نسب ابراهیم علیه السلام

ابراهیم فرزند تارخ، فرزند ناحوره، فرزند ساروغ، فرزند ارغو، فرزند عابِر، فرزند شالِح، فرزند سام، فرزند نوح است.(5)

پدر ابراهیم علیه السلام : تارخ نام داشت که فردی موحد و خداپرست بوده است.(6) در قرآن از آزر به عنوان پدر ابراهیم علیه السلام یاد شده است: «وَإِذْ قَالَ إِبْرَاهِیمُ لأَبِیهِ آزَرَ...». کلمه «أب» در اصل به معنی پدر است، ولی به معنای عمو، جد مادری و مربی هم به کار می رود، چنانکه در قرآن، اسماعیل علیه السلام و ابراهیم علیه السلام را پدران یعقوب دانسته اند (بقره: 133)، درحالی که اسماعیل علیه السلام ، عمو و ابراهیم علیه السلام ، جد یعقوب هستند. بر همین اساس است که قرآن از آزر به عنوان پدر ابراهیم علیه السلام یاد می کند، درحالی که وی عموی ابراهیم علیه السلام است(7)

1- المیزان، ج 10، ص 326.
2- شریف مرتضی، تنزیه الانبیاء، ص 60.
3- المیزان، ج 10، صص 320 328.
4- المیزان، ج 10، صص 326 و 327.
5- تاریخ یعقوبی، ج 1، صص 25 و 26؛ اعلام القران، ص 22.
6- بحارالانوار، ج 12، ص 42 و ج 15، ص 36.
7- بحارالانوار، ج 12، ص 40.