بهشت کافی (ترجمه روضه‌الکافی) صفحه 176

اندام علی علیه السّلام نیز مانند آن را بپوشاند و سپس ما را دعوت کنند و رسیدگی به حساب مردم را به ما واگذارند، و بخدا سوگند که ما بهشتیان را به بهشت و دوزخیان را به دوزخ درمی‌آوریم، و سپس پیامبران دعوت می‌شوند و آنها در دو صف در عرش الهی به صف می‌ایستند تا ما از حسابرسی مردم آسوده شویم، و چون بهشتیان به بهشت و دوزخیان به دوزخ روند، ربّ العزّه علی علیه السّلام را بفرستد تا بهشتیان را به منزل خود درآورد و همسرانشان را بر ایشان تزویج کند، و بخدا سوگند که علی علیه السّلام همان است که بهشتیان را تزویج کند و این کار کس دیگری جز او نباشد. این کرامتی است که خداوند عزّ و جل به او ارزانی داشته و فضیلتی است که خداوند، بدو ارمغان کرده و بدو منّت نهاده است و بخدا هموست که دوزخیان را به دوزخ درآورد و اوست که درهای بهشت را به روی بهشتیان به هنگام ورود ایشان می‌بندد، زیرا درهای بهشت و دوزخ بدو سپرده شده است.

نقش دوستی علی علیه السّلام و حضرت فاطمه علیها السّلام در معاشرت با مردم‌

[155] عنبسه به نقل از امام صادق علیه السّلام می‌گوید: از آن حضرت شنیدم که می‌فرمود: با مردم معاشرت کنید که اگر دوستی علی علیه السّلام و فاطمه علیها السّلام در نهان برای شما سودی ندهد در آشکار هم سودی نخواهد داشت.

نهی از بردن نام علی علیه السّلام و فاطمه علیها السّلام در میان مخالفان‌

[156] امام صادق علیه السّلام می‌فرماید: بپرهیزید از اینکه نام علی علیه السّلام و فاطمه علیها السّلام را [در میان مخالفان] ببرید، زیرا در میان [این] مردم چیزی منفورتر از نام علی و فاطمه علیهما السّلام نیست.

امر به شتاب فلک برای نابودی دولت یک قوم‌

[157] جابر به نقل از امام باقر می‌گوید که فرمود: همانا خداوند والانام هر گاه اراده نابودی دولت قومی را کند فلک را بفرماید تا شتاب بیشتری گیرد تا به مقداری که