علل الشرایع صفحه 184

تعالی فرمود: بر تو باد لعنت من و از تو خواهم آفرید معصیت کاران و کسانی را که در آتش خواهم برد.

و امر فرمود: به آن آبها که مخلوط یک دیگر شوند، و از همین جهت است که اولاد مؤمن کافر می شود، و اولاد کافر مؤمن میگردد.

7- حدیث کردند ما را ... از ابان بن عثمان و أبو الربیع که یکی از معصومین میفرمودند: خداوند آب شیرین را خلق کرد و از آن آفرید بندگان خاص و اهل طاعت را، و آفرید آب شور را و از آن خلق نمود گناهکاران را،

و هر دو آب را بیکدیگر مخلوط نمود، و اگر این چنین نشده بود فرزندان مؤمن مؤمن و اولاد کافر کافر میبودند

باب هفتاد و هشتم علت آنکه مؤمن گناه میکند و سبب قبولی توبه او

1- حدیث کرد مرا پدرم از ... از حضرت باقر علیه السّلام که میفرمود: اگر آدم ابو البشر مرتکب ترک اولی نشده بود هیچ گاه مؤمن ترک اولائی را مرتکب نمیشد و اگر خدای تعالی توبه آن حضرت را قبول نفرموده بود، توبه هیچ کس قبول نمیگردید «1»

«أولا» باید توجه داشت که ایشان نهی شده بودند از نزدیک شدن بدرخت و نهی نشده بودند از خوردن میوه آن، چنان که در قرآن میفرماید: وَ لا تَقْرَبا، و نفرموده: و لا تأکلا.

«ثانیا» نهی خدا بآدم نهی تنزیهی و ارشادی بوده نه تحریمی یعنی اگر نزدیک درخت مورد اشاره رفتید ضررهائی خواهید دید (از قبیل ریختن لباس و خروج از بهشت و هبوط بدنیا و گرفتار حوادث و زحمات دنیائی شدن و غیره) و در نهی تنزیهی و ارشادی بودن از بررسی و دقت کامل در آیات و روایات معلوم و واضح می شود.

و اینکه فرموده: توبه آن حضرت را قبول کرد، در مقابل معصیت نبوده و چنان نیست که بعضی توهّم کرده اند توبه در مقابل معصیت است، و نمونه آن در قرآن هست، و برای اطلاع بیشتری در این موضوع طالبین به بحار الانوار و حیوه- القلوب علامه مجلسی و تفسیر صحیح آیات مشکله مراجعه فرمایند.