لمعة من بلاغة الحسین علیه‌السلام‌ صفحه 44

و قال من كفل لنا يتيما قطعته عنا محنتنا [141] باستتارنا فواساه من علومنا التي سقطت اليه حتي ارشده و هداه، قال الله عزوجل له: يا ايها العبد الكريم المواسي اني اولي بهذا الكرم اجعلوا له يا ملائكتي في الجنان بعدد كل حرف علمه الف الف قصر، و ضموا اليها ما يليق بها من سائر النعم [142] .هر كس متكفل يتيمي از ياران ما گردد (كه به واسطه‌ي عدم دسترسي به ما، از ما منقطع شده است) و با او همراهي كند و با علوم ما كه به او رسيده است، او را ارشاد و هدايت كند، خداوند عزوجل به او مي‌فرمايد: اي بنده‌ي باكرامت و مهربان! بر من اين كرامت (هدايت) اولي است، و خطاب به فرشتگان مي‌فرمايد: در بهشت براي او به تعداد هر حرفي كه تعليم داده است يك ميليون قصر بسازيد و هر نعمتي كه در شأن او باشد نيز به او ببخشيد.

تقيه عامل جدايي دوست و دشمن

و قال لولا التقية ما عرف ولينا من عدونا،و لولا معرفة حقوق الاخوان ما عرف من السيئات شي‌ء الا عوقب علي جميعها لكن الله عزوجل يقول: (و ما اصابكم من مصيبة فبما كسبت ايديكم و يعفو عن كثير) [143] .اگر تقيه نبود، دوست و دشمن ما از هم شناخته نمي‌شدند و اگر نبود شناخت حقوق برادران، چيزي از سيئات و خطا شناخته نمي‌شد، مگر آن كه بر جميع آنها عذاب و عقاب مي‌آمد و اما خداوند فرموده است: «هر مصيبتي كه به شما مي‌رسد حاصل كار خود شماست، با اين كه خداوند از گناهان زيادي مي‌گذرد».

ارادتمند و شيعه‌

قال له رجل يابن رسول الله انا من شيعتكم. فقال عليه‌السلام: اتق الله و لا تدعين شيئا، يقول الله تعالي لك: كذبت و فجرت في دعواك. ان شيعتنا من سلمت قلوبهم من كل غش و غل و دغل، ولكن قل: انا من مواليكم و محبيكم [144] .(مردي به حضرت عرض كرد: اي فرزند رسول خدا صلي الله عليه و آله و سلم من از شيعيان و پيروان شما هستم،) حضرت به او فرمودند: از خدا بترس و چيزي را ادعا مكن كه خداوند متعال به تو بگويد: دروغ گفتي و ادعاي نادرستي كردي، (بدان) شيعيان ما كساني هستند كه دل‌هايشان از هر دورويي و كينه و نيرنگ خالي باشد، ولي بگو: من از دوستان و ارادتمندان شما هستم.

نسخه‌ي ترك گناه

قال له رجل عظني يابن رسول الله! و انا رجل عاص و لا اصبر عن المعصية فعظني بموعظة.فقال عليه‌السلام: افعل خمسة اشياء و اذنب ما شئت فاول ذلك: لا تأكل رزق الله و اذنب ما شئت!و الثاني: اخرج من ولاية الله و اذنب ما شئت!و الثالث: اطلب موضعا لا يراك الله و اذنب ما شئت!و الرابع: اذا جاء ملك الموت ليقبض روحك فادفعه عن نفسك و اذنب ما شئت!و الخامس: اذا ادخلك مالك في النار، فلا تدخل في النار، و اذنب ما شئت! [145] .(مردي به حضرت عرض كرد: اي فرزند رسول خدا صلي الله عليه و آله و سلم من شخصي گنه‌كارم و قدرت بر ترك گناه ندارم، مرا موعظه فرما.) حضرت فرمود: پنج كار را انجام بده (و بعد از آن) هر گناهي كه مي‌خواهي مرتكب شو:1. از روزي خداوند مخور و هر گناه كه خواهي بكن.2. از ولايت (و حكومت) خداوند خارج شو و هر گناهي كه مي‌خواهي انجام ده.3. جايي برو كه خداوند تو را نبيند سپس مرتكب هر گناهي كه خواهي بشو.4. وقتي فرشته‌ي مرگ براي گرفتن جانت مي‌آيد او را از خود دور كن و به هر گناهي كه مي‌خواهي مشغول شو.5. وقتي مالك دوزخ تو را به آتش مي‌برد، داخل مشو، و هر گناهي كه خواهي به جا آور.

دوستان چهارگانه

و قال الاخوان اربعة: فاخ لك و له. و اخ لك. و اخ عليك. و اخ لا لك و لا له.فسئل عن معني ذلك؟فقال عليه‌السلام:الاخ الذي هو لك و له، فهو الاخ الذي يطلب باخائه بقاء الاخاء، و لا يطلب باخائه موت الاخاء، فهذا لك و له لانه اذا تم الاخاء طابت حياتهما جميعا، و اذا دخل الاخاء في حال التناقض بطلا جميعا.و الاخ الذي هو لك، فهو الاخ الذي قد خرج بنفسه عن حال الطمع الي حال الرغبة فلم يطمع في الدنيا اذا رغب في الاخاء، فهذا موفور [146] عليك بكليته.و الاخ الذي هو عليك فهو الاخ الذي يتربص بك الدوائر، و يغشي السرائر، و يكذب عليك بين العشائر، و ينظر في وجهك نظر الحاسد، فعليه لعنة الواحد.و الاخ الذي لا لك و لا له فهو الذي قد ملأه الله حمقا فابعده سحقا، فتراه يؤثر نفسه عليك، و يطلب شحا ما لديك [147] .برادري (دوستي) چهارگونه است:1. برادري كه براي خودش و تو سودمند است.2. برادري كه فقط به سود توست.3. برادري كه فقط به ضرر توست.4. برادري كه هيچ گونه نفعي براي تو و خودش ندارد.از معناي اين سخن سؤال شد.حضرت فرمودند:1. برادري كه به نفع تو و خودش است، برادري است كه غرضش از ارتباط با تو بقاي دوستي (و برادري) است و نمي‌خواهد پيمان برادري‌اش با تو گسسته شود، زيرا اگر پيمان برادري كامل گردد، موجب (نشاط) و زندگي هر دو خواهد شد، اما اگر برادري به حال نزاع و مخالفت درآيد، هر دو ضرر خواهند كرد.2. برادري كه به نفع توست، كسي است كه طمعي از تو ندارد، بلكه مشتاق و علاقه‌مند توست، بنابراين با ارتباط با تو، طمعي در دنيا ندارد و به طور كلي به حال تو سودمند است.3. برادري كه به ضرر توست كسي است كه منتظر فرود آمدن حادثه‌اي بر تو مي‌باشد، و در پنهان با تو يكرنگ نيست و در ميان بستگان (و دوستان) دروغ را به تو نسبت مي‌دهد، به تو همانند حسود مي‌نگرد، پس لعنت خدا بر او باد.4. برادري كه نه به نفع تو و نه به نفع خويش است كسي است كه خداوند وجودش را از حماقت پر كرده و او را از رحمت خويش دور ساخته است؛ او را مي‌بيني كه همواره خودش را بر تو ترجيح مي‌دهد، و از راه طمع، به دنبال آنچه تو داري مي‌باشد.

نجات شيعه