لمعة من بلاغة الحسین علیه‌السلام‌ صفحه 55

و قال ان ابابكر و عمر عمدا الي الامر، و هو لنا كله، فجعلا لنا فيه سهما كسهم الجدة، اما والله ليهم بهما انفسهما يوم يطلب الناس فيه شفاعتنا [203] .ابابكر و عمر با تعمد اقدام به غصب خلافت كردند در حالي كه تمام امر، مربوط به ما مي‌شد و آن دو سهميه‌اي اندك مانند سهم الارث مادربزرگ براي ما قرار دادند، اما سوگند به خدا روزي كه مردم طلب شفاعت از ما كنند، آنها خود را ملامت مي‌كنند.

ملت ابراهيم

و قال ما احد علي ملة ابراهيم، الا نحن و شيعتنا، و سائر الناس منها برآء [204] .هيچ كس بر ملت و شريعت ابراهيم نبوده است، مگر ما و شيعيانمان و مردمان ديگر از اين راه و روش دورند.

تفسير آيه

عن النظر بن مالك قال قلت للحسين بن علي بن ابي‌طالب عليهماالسلام: يا اباعبدالله حدثني عن قول الله عزوجل: (هذان خصمان اختصموا في ربهم).فقال عليه‌السلام: نحن و بنوامية اختصمنا في الله عزوجل قلنا: صدق الله، و قالوا: كذب الله فنحن و اياهم الخصمان يوم القيامة [205] .(نضر بن مالك از حضرت سيدالشهدا عليه‌السلام پرسيد: معناي كلام الهي كه مي‌فرمايد؛ «اين دو گروه دشمن، در خدايشان با هم مخاصمه مي‌كنند» چيست؟) حضرت فرمود:اين دو؛ ما اهل بيت و بني‌اميه هستيم، ما گفته‌ايم، خدا درست و صحيح فرموده و آنان مي‌گويند: خدا باطل و كذب گفته است، پس ما و ايشان تا روز قيامت با هم دشمن هستيم.

و الشمس و ضحيها

قال الحارث الاعور للحسين يابن رسول الله جعلت فداك اخبرني عن قول الله في كتابه: (و الشمس و ضحيها).فقال عليه‌السلام: ويحك يا حارث ذلك محمد رسول الله صلي الله عليه و آله و سلم.قال: قلت، جعلت فداك قوله: (و القمر اذا تليها).قال: ذلك اميرالمؤمنين علي بن ابي‌طالب عليه‌السلام يتلو محمدا صلي الله عليه و آله و سلم.قال: قلت قوله (و النهار اذا جليها).قال: ذلك القائم من آل محمد صلي الله عليه و آله و سلم يملأ الارض قسطا و عدلا [206] .(حارث بن اعور مي‌گويد:به امام حسين عليه‌السلام عرض كردم اي فرزند پيغمبر، فدايت شوم! به من از كلام الهي كه مي‌فرمايد: «و الشمس و ضحيها» خبر ده) حضرت فرمودند: واي بر تو اي حارث! آن خورشيد، محمد صلي الله عليه و آله و سلم است، بار ديگر سؤال كردم معناي «و القمر اذا تليها»، چيست؟ حضرتش جواب فرمودند: آن ماه، علي ابن ابي‌طالب عليه‌السلام است كه بعد از پيغمبر بلافاصله مي‌آيد و در نهايت از «و النهار اذا جلها» سؤال كردم، كه فرمود: منظور قائم آل محمد صلي الله عليه و آله و سلم است كه زمين را از عدل و داد آكنده مي‌سازد.

دوازده نور

و قال ما اثنا عشر مهديا، اولهم اميرالمؤمنين علي بن ابي‌طالب عليه‌السلام، و اخرهم التاسع من ولدي، و هو القائم بالحق، يحيي الله تعالي به الارض بعد موتها، و يظهر به دين الحق علي الدين كله (و لو كره المشركون). له غيبة يرتد فيها اقوام و يثبت علي الدين فيها آخرون، فيؤذون فيقال لهم: (متي هذا الوعد ان كنتم صادقين). اما ان الصابر في غيبته علي الاذي و التكذيب بمنزلة المجاهد بالسيف بين يدي رسول الله صلي الله عليه و آله و سلم [207] .از خاندان ما دوازده مهدي مي‌باشد كه اول ايشان اميرمؤمنان علي عليه‌السلام و آخرينشان نهمين فرزند من است و او كسي است كه به حق، قيام مي‌كند و خداوند زمين مرده را به دست او زنده مي‌گرداند و به وسيله او دين حق را علي رغم كراهت دشمنان بر تمام اديان و مذاهب پيروز مي‌گرداند. البته براي او غيبتي است كه در آن عده‌اي دين را منكر و گروهي بر دين ثابت و استوار باقي مي‌مانند و بر اين استواري اذيت مي‌شوند و خطاب به آنها گفته مي‌شود: «متي هذا الوعد ان كنتم صادقين؛ اگر واقعا وعده صحيح است پس كي رخ مي‌دهد». اما صابران و معتقدان در اين مدت كه تحمل اذيت و تكذيب را مي‌كنند، همانند مجاهداني هستند كه در ركاب رسول خدا صلي الله عليه و آله و سلم جهاد كرده‌اند.

سنتي از حضرت يوسف و حضرت موسي