- مقدمهي ناشر 1
- مقدمهي مؤلف 1
- خطب سيدالشهداء الامام الحسين (خطبهها و سخنان بليغ حضرت امام حسين) 1
- مقدمهي مترجم 1
- الاهداء 1
- از سخنان آن حضرت دربارهي توحيد و يگانه پرستي 2
- از سخنان آن حضرت به نافع بن ازرق 2
- و من كلام له لنافع بن الازرق 2
- اشاره 2
- اشاره 2
- و من خطبة له يحث الناس علي قضآء الحوآئج و اصطناع المعروف 3
- و من خطبة له 3
- اشاره 3
- از خطبههاي آن حضرت دربارهي تشويق مردم به نيكوكاري و برآوردن حوايج مردم 3
- اشاره 3
- از خطبههاي آن حضرت 3
- اشاره 4
- و من خطبة له يدعو الناس للمسير الي الشام مع ابيه 4
- از سخنان آن حضرت به اباذر غفاري 4
- ومن كلام له مع ابيذر 4
- اشاره 4
- از خطبههاي آن حضرت براي حركت مردم كوفه به سوي شام و معاويه، در ركاب پدر بزرگوارش 4
- و من كلام له في اتخاذ الزهد متاعا في الدنيا 5
- اشاره 5
- اشاره 5
- و من كلام له 5
- از سخنان آن حضرت دربارهي زهد در دنيا 5
- از سخنان آن حضرت دربارهي مرگ و دشواريهاي آن 5
- اشاره 6
- اشاره 6
- از خطبههاي آن حضرت در فضايل عترت رسول خدا و وجوب اطاعت از آنان 6
- از خطبههاي آن حضرت دربارهي حضرت علي كه شهر هدايت است 6
- و من خطبة له يذكر فيها فضائل عترة النبي و وجوب طاعتهم 6
- و من خطبة له في ان عليا مدينة هدي 6
- اشاره 7
- از سخنان آن حضرت در توبيخ معاويه 7
- ومن كلام له لمعاوية و توبيخه علي شنائع افعاله 7
- اشاره 7
- از خطبههاي آن حضرت هنگام بيعت گرفتن معاويه براي يزيد 7
- و من خطبة له لما اراد معاوية اخذ البيعة ليزيد 7
- اشاره 8
- و من كلام له لعائشة في مسجد النبي الاعظم 8
- از سخنان آن حضرت به عايشه در مسجد پيامبر 8
- اشاره 8
- و من كلام له لاصحابه يتضمن بيان معرفة الله 8
- از سخنان آن حضرت به اصحابشان در معرفت خدا و امام 8
- و من كلام له يؤبن به أخاه الحسن 9
- از سخنان آن حضرت در رثاي برادر بزرگوارش امام حسن مجتبي 9
- اشاره 9
- از سخنان آن حضرت در مذمت مروان بن حكم 9
- و من كلام له ذم به مروان بن الحكم 9
- اشاره 9
- از دعاهاي آن حضرت در حفظ و محافظت 10
- و من دعاء له في قنوته 10
- اشاره 10
- و من دعاء له 10
- از دعاهاي آن حضرت در قنوت 10
- اشاره 10
- اشاره 11
- از دعاهاي آن حضرت در پناه جستن به حضرت حق 11
- و من دعاء له للاستسقاء 11
- از دعاهاي آن حضرت در طلب باران 11
- و من دعاء له 11
- اشاره 11
- اشاره 12
- و من دعاء له 12
- از دعاهاي آن حضرت در عصر روز عرفه در سرزمين عرفات 12
- و من دعاء له عصر يوم عرفة في عرفات 12
- اشاره 12
- از دعاهاي آن حضرت در طلب توفيق و هدايت 12
- اشاره 13
- از خطبههاي آن حضرت در طلب باران 13
- از خطبههاي آن حضرت در سرزمين منا در فضايل حضرت علي كه هيچ خطبهاي اين مضامين را ندارد 13
- و من خطبة له في الاستسقاء 13
- و من خطبة له في مني 13
- اشاره 13
- از سخنان آن حضرت در استدلال و بحث با عمر بن الخطاب 14
- و من كلام له احتج به علي عمر 14
- اشاره 14
- از خطبههاي آن حضرت در امر به معروف و نهي از منكر 14
- اشاره 14
- و من خطبة له في الامر بالمعروف و النهي عن المنكر 14
- و من خطبة له عند عزمه علي المسير الي العراق 15
- خطبههاي آن حضرت هنگام عزيمت به عراق 15
- و من كلامه له عند مسيره الي العراق 15
- اشاره 15
- اشاره 15
- از سخنان آن حضرت به ابنعباس هنگام عزيمت به عراق 15
- از سخنان آن حضرت به فرزدق در مسير عراق 16
- از خطبههاي آن حضرت در ذي حسم 16
- اشاره 16
- اشاره 16
- و من خطبة له بذي حسم 16
- و من خطبة له خطبها بذي حسم لما منعه الحر و اصحابه عن قدومه 16
- اشاره 17
- از خطبههاي آن حضرت در مقابل حر 17
- اشاره 17
- و من خطبة له في زبالة 17
- از سخنان آن حضرت در رهيمه 17
- و من كلام له بالرهيمة 17
- از خطبههاي آن حضرت در منزلي به نام بيضه در مقابل حر و يارانش 18
- اشاره 18
- و من خطبة له في البيضة 18
- از خطبههاي آن حضرت در محلي به نام زباله 18
- و من خطبة له في ادبار الدنيا 18
- اشاره 18
- و من كلامه له لاصحابه و فيه بيان شهادته و رجعته 19
- از دعاهاي آن حضرت هنگام ورود به سرزمين كربلا 19
- اشاره 19
- از خطبههاي آن حضرت در بيوفائي دنيا 19
- اشاره 19
- و من دعاء له لما وصل الي ارض كربلاء 19
- اشاره 20
- و من كلام له في ان الدنيا متغيرة زائلة 20
- و من كلام له لاصحابه في نقض البيعة 20
- از سخنان آن حضرت براي اصحابش در بيان شهادت و رجعت خودشان 20
- اشاره 20
- از سخنان آن حضرت به يارانش دربارهي پيمان شكني 20
- و من خطبة له في وفاء اصحابه 21
- از سخنان آن حضرت در بيان علائم ظهور حضرت مهدي 21
- و من كلام له لاصحابه و فيه بيان امارات ظهور القائم 21
- از سخنان آن حضرت در متغير بودن دنيا و فناي آن 21
- اشاره 21
- اشاره 21
- اشاره 22
- و من خطبة له يعظ بها اهل العراق 22
- اشاره 22
- و من كلامه لعسكره و اهل بيته 22
- از سخنان آن حضرت به ياران و خانوادهاش 22
- از خطبههاي آن حضرت در وفاداري اصحاب و يارانش 22
- اشاره 23
- از خطبههاي آن حضرت در موعظهي اهل عراق 23
- اشاره 23
- و من خطبة له في الاحتجاج علي اهل الكوفة 23
- و من كلام له يبشر اصحابه بالجنة و قصورها 23
- از سخنان آن حضرت به اصحاب خود و بشارت به بهشت و قصرهاي آن 23
- از خطبههاي آن حضرت در مقابل لشكر در حالي كه بر شمشير خود تكيه داده بود با صداي بلند فرمودند 24
- اشاره 24
- و من خطبة له متوكئا علي سيفه فنادي بأعلي صوته 24
- اشاره 24
- و من خطبة له 24
- از خطبههاي آن حضرت در اتمام حجت و استدلال بر عليه اهل كوفه 24
- و من خطبة له بالطف 25
- از خطبههاي آن حضرت در سرزمين طف دربارهي دوري از دنيا 25
- و من كلام له يأمر اصحابه بالصبر و يرغبهم في الاخرة 25
- اشاره 25
- از خطبههاي آن حضرت در صبح روز عاشورا 25
- اشاره 25
- و من كلام له مخاطبا لاهل الكوفة و هو يقاتل علي رجليه 26
- اشاره 26
- از سخنان آن حضرت در ترغيب ياران خود به صبر و آخرت 26
- اشاره 26
- از خطبههاي آن حضرت در كربلا در مذمت اهل كوفه 26
- و من خطبة له في ذم اهل الكوفة و هي مظهر آبائه و عظمة نفسه 26
- از سخنان آن حضرت هنگامي كه به صحنه پيكار نظر كردند و تمام اصحابش را در خاك و خون ديدند، محاسن شريفشان را به دست گرفته و فرمودند 27
- اشاره 27
- اشاره 27
- و من دعاء له في يوم العاشر من المحرم لما اصبحت الخيل رفع يديه 27
- از سخنان آن حضرت خطاب به لشكر كوفه هنگامي كه پياده در حال جنگ بود 27
- و من كلام له لما نظر الي كثرة من قتل من اصحابه قبض علي شيبته المقدسة 27
- الخطبة المنسوبة اليه - التي قال فيها - 28
- و من كلام له به ودع عياله و امرهم بالصبر 28
- از سخنان آن حضرت در هنگام وداع با اهل بيتش و دعوت آنان به صبر 28
- اشاره 28
- اشاره 28
- از دعاهاي آن حضرت در روز عاشورا آن هنگام كه لشكر عمر سعد حملهور شدند 28
- كتابه جوابا لما كتب اليه الحسن البصري يسأله عن القدر 29
- نامهي حضرت در جواب نامهي مردم بصره كه از معناي «صمد» سؤال كردند 29
- اشاره 29
- رسائل الامام ابيعبدالله الحسين (نامه هاي سالار شهيدان حسين بن علي) 29
- خطبهي حضرت خطاب به لشكر عمر بن سعد 29
- كتابه جوابا لما كتب اليه معاوية يعيره في تزويجه جارية بعد ما اعتقها 30
- اشاره 30
- نامهي حضرت در جواب معاويه كه حضرت را براي ازدواج با كنيز آزاد شدهي خود، سرزنش نموده بود 30
- نامهي حضرت در جواب حسن بصري در معناي «قدر» 30
- كتابه في الشؤون العامة جوابا عن كتاب معاوية اليه 30
- اشاره 30
- اشاره 31
- نامهي حضرت به معاويه در شئونات عمومي 31
- كتابه لرجل من اهل الكوفة بعد ما كتب اليه يا سيدي اخبرني بخير الدنيا و الآخرة 31
- نامهي حضرت به معاويه در رابطه با مصادرهي اموال 31
- كتابه الي معاوية 31
- اشاره 31
- اشاره 32
- كتابه جوابا لما كتب اليه رجل عظني بحرفين فيهما خير الدنيا و الآخرة 32
- اشاره 32
- نامهي حضرت در پاسخ مردي از اهل كوفه كه به حضرت نامه نوشته بود و عرضه داشته بود كه اي آقاي من (مرا از خير دنيا و آخرت خبر ده) 32
- كتابه الي اخيه الحسن في موضوع اعطاء الشعراء 32
- نامهي حضرت در جواب كسي كه به حضرت نوشته بود «مرا به دو كلمه موعظه كن كه در آن خير دنيا و آخرت باشد» 32
- كتابه عند توجهه الي العراق 33
- نامهي حضرت در جواب نامهي عمرو بن سعيد 33
- نامهي حضرت در جواب برادرش امام حسن دربارهي اعطاي مال به شعرا 33
- اشاره 33
- اشاره 33
- كتابه المحتوي علي وصية لاخيه محمد بن الحنفية لما عزم علي المسير الي العراق 33
- اشاره 34
- نامهي حضرت به مردم مدينه 34
- كتابه الي اشراف البصرة يدعوهم لنصرته 34
- وصيت نامهي حضرت به محمد حنفيه 34
- كتابه الي اهل المدينة 34
- اشاره 34
- كتابه من كربلاء الي محمد بن الحنفية 35
- نامهي حضرت به اشراف بصره كه آنها را دعوت به ياري فرمودند 35
- اشاره 35
- نامهي حضرت به بنيهاشم 35
- كتابه الي بنيهاشم 35
- اشاره 35
- كتابه الي اهل البصرة يدعوهم لنصرته «نسخة اخري» 36
- اشاره 36
- نامهي حضرت به اهل بصره و دعوت آنان براي ياري خود 36
- اشاره 36
- نامهي حضرت از كربلا به محمد بن حنفيه 36
- كتابه جوابا عن كتاب كتبه اليه ابن عمه عبدالله بن جعفر الطيار 36
- نامهي حضرت در جواب عبدالله فرزند جعفر طيار 37
- اشاره 37
- اشاره 37
- كتابه الي مسلم بن عقيل جوابا عن كتابه اليه 37
- نامهي حضرت به مسلم بن عقيل در جواب نوشتههايي كه براي حضرت ارسال نموده بود 37
- كتابه الي اهل الكوفة عند توجهه الي العراق 37
- نامهي حضرت در جواب نامهي اهل كوفه 38
- كتابه جوابا عن كتاب لاهل الكوفه اليه 38
- اشاره 38
- كتابه في مسيره الي الكوفة الي حبيب بن مظاهر 38
- نامهي حضرت به مردم كوفه هنگامي كه عازم عراق بودند 38
- اشاره 38
- نامهي حضرت به حبيب بن مظاهر 39
- حكم الامام الحسين (كلمات قصار) 39
- اشاره 39
- اقسام عبادت 39
- پدر ارزشمند 39
- زشتي غيبت 40
- فقيرترين مردم 40
- چهار خصلت سودمند 40
- چرا مهلت 40
- عوامل تسليم 40
- درخواست كمك فقط در سه مورد 41
- تفسير نعمت 41
- سلام قبل از كلام 41
- عمل خوب 41
- بخيل كيست 41
- برحذر باش 42
- نشانههاي مقبوليت 42
- قرآن آيينهي مؤمن 42
- حاجت خواهي از جوانمردان 42
- چرا عذر خواهي 42
- پاداش سلام كردن 43
- آموزش ياران اهل بيت 43
- دوستي اهل بيت 43
- حفظ آبرو 43
- كليد نجات 43
- تقيه عامل جدايي دوست و دشمن 44
- ارادتمند و شيعه 44
- نسخهي ترك گناه 44
- نجات شيعه 44
- دوستان چهارگانه 44
- صفات سلاطين 45
- گناه از عذرخواهي بهتر است 45
- آرامش امين 45
- ميزان تلاش 45
- برخورد با سلاطين 45
- ويژگيهاي مهم 46
- پذيرش احسان 46
- استفاده خوب و بجا از ثروت 46
- دعاي حضرت 46
- سخني با حسن بصري 46
- مرگ باعزت 47
- جملات آموزنده 47
- تكبر براي كيست 47
- مصرف صحيح 47
- نصحيت ارزنده 47
- حفظ آبرو 48
- فلسفهي روزه 48
- جهاد واجب است يا مستحب 48
- خوف از خدا 48
- امام هدايت و امام ضلالت 48
- مطالب قرآن 49
- خوف از خدا 49
- مناظره 49
- سپري شدن عمر 49
- گريه بر اهل بيت 49
- عيبجو نباشيد 50
- شكر نعمت 50
- عالمترين شخص 50
- رحمت الهي 50
- گريه از خوف خدا 50
- فخر فروشي 51
- مرگ فرزند 51
- چرا خصومت 51
- محبت اهل بيت 51
- صبور باش 51
- پرسش و پاسخ 52
- نيكوكاران 52
- آقائي و سيادت 52
- خانهي مبارك 52
- سوگند غلط 52
- شير دادن به كودك 53
- ظاهر و باطن قرآن 53
- بنده دنيا 53
- كمال عقل 53
- اصناف مردم 53
- عثمان مردار امت 54
- بنياميه دشمن قسم خوردهي اسلام 54
- غصب خلافت 54
- اهل بيت قبل از خلقت آدم 54
- دوستي و دشمني 54
- ملت ابراهيم 55
- و الشمس و ضحيها 55
- دوازده نور 55
- سنتي از حضرت يوسف و حضرت موسي 55
- تفسير آيه 55
- دوران ظهور 56
- دو غيبت 56
- نشانههاي ظهور حضرت مهدي 56
- نشانههاي حضرت مهدي 56
- قائم آل محمد 56
- وضعيت عرب در زمان ظهور 57
- سيماي حضرت مهدي 57
- نشانههاي ظهور 57
- انتقام گيرندهي واقعي 57
- قتل عام بنياميه 57
- امام و بنياميه 58
- حرز در مقابل خطر 58
- قتيل العبرات 58
- مدت حكومت حضرت مهدي 58
- بنياميه مرا به شهادت ميرسانند 58
- مرگ شيعيان، شهادت است 59
- فضيلت كدام است؟ 59
- درخواست ياري 59
- كريم اهل بيت 59
- عذر بدتر از گناه 59
- عرضه اعمال 60
- ثواب تلاوت قرآن 60
- پاورقي 60
و قال ما من شيعتنا الا صديق شهيد.قال: قلت: جعلت فداك اني يكون ذلك و عامتهم يموتون علي فراشهم؟فقال: اما تتلو كتاب الله في الحديد:(و الذين آمنوا بالله و رسله اولئك هم الصديقون و الشهدآء عند ربهم).قال الراوي فقلت: كاني لم اقرأ هذه الاية من كتاب الله عزوجل قط.قال: لو كان الشهدآء ليس الا كما تقول لكان الشهداء قليلا. [228] .تمامي شيعيان ما راستگو و شهيد هستند؛ راوي گويد، عرض كردم جانم به فداي شما، اين فرمايش چگونه است؟ و حال آن كه تمام شيعيان شما به مرگ طبيعي از دنيا ميروند.حضرت فرمود: آيا قرآن نخواندي، آن جا كه خدا ميفرمايد:«كساني كه ايمان به خدا و پيامبرانش بياورند، حقا در نزد خدا راستگويان و شهدا هستند»؟(راوي گويد: به حضرت عرض كردم: گويي من تاكنون اين آيه را نخوانده بودم).حضرت فرمود: اگر دربارهي شهدا آنچه كه فكر ميكني باشد، هر آينه تعداد شهدا اندك خواهد شد.
عرضه اعمال
و قال ان اعمال هذه الامة ما من صباح الا و تعرض علي الله عزوجل. [229] .به راستي اعمال اين امت هر صبحگاه به محضر حضرت ربوبي عرضه ميشود.
ثواب تلاوت قرآن
و قال من قرء آية من كتاب الله في صلواته قائما يكتب له بكل حرف مأة حسنة، فان قرأها في غير صلاة كتب الله له بكل حرف عشرا، فان استمع القرآن كان له بكل حرف حسنة، و ان ختم القرآن ليلا صلت عليه الملائكة حتي يصبح و ان ختمه نهارا صلت عليه الحفظة حتي يمسي، و كانت له دعوة مستجابة، و كان خيرا له مما بين السمآء و الارض. [230] .هذا ما ظفرت عليه من الاحاديث المروية عنهعليهالسلام و صلي الله علي محمد و آلهمصابيح الهدي و العروة الوثقي.هر كسي آيهاي از قرآن را در نمازش در حالي كه ايستاده است، بخواند، خداوند در نامهي عملش براي هر حرف صد حسنه مينويسد و اگر در غير نماز بخواند، براي هر حرف خداوند ده حسنه مينويسد، و اگر به قرآن گوش فرادهد، براي هر حرف يك حسنه نوشته خواهد شد. و اگر قرآن را در يك شب ختم كند، ملائكه تا صبح بر او درود ميفرستند و اگر قرآن را در روز ختم كند دو ملك او برايش درود ميفرستند تا روز را به شب برساند و مستجاب الدعوه خواهد شد، و بين آسمان و زمين برايش خير خواهد بود.اين بود آنچه از روايات و سخنان حضرت عليهالسلام كه من به آن دسترسي پيدا كردم و صلي الله علي محمد و آله.
پاورقي
[1] تحف العقول: ص 244.
[2] في الارتماس مائلا عن المنهاج، «نسخة».
[3] الحييل، «نسخة».
[4] مستقصي، «نسخة».
[5] التاريخ لابن عساكر: ص 157 ح 203.
[6] كشف الغمة: ج 2، ص 241.
[7] كشف الغمة: ج 2، ص 242.
[8] الشرح علي النهج لابن ابي الحديد: الخطبة 46، ج 3، ص 186.
[9] الشرح علي النهج لابن ابيالحديد: الخطبة 130، ج 8، ص 253.
[10] الوافي: ج 3 الجزء 14، ص 68، كتاب الروضة.
[11] للمعتبر «نسخة».
[12] اي: عن حفظ انفسهم غفلوا.
[13] ارشاد القلوب: الباب 4، ص 33.
[14] احتجاج الطبرسي، ج 2، ص 22.
[15] توحيد الصدوق: الباب 43، ص 307.
[16] البيعة «نسخة».
[17] نجلت «نسخة».
[18] و القينات ذوات المعارف «نسخة».
[19] بهاما «نسخه».
[20] فركبتم «نسخة».
[21] الاحكام «نسخة».
[22] ضاهيت «نسخة».
[23] الامامة و السياسة: ج 1، ص 186.
[24] الحسين: ج 2، ص 162.
[25] علل الشرائع: الباب 9، ص 9.
[26] ذكرنا كلام ابنالحنفية هنا تمهيدا لكلامه الشريف الاتي ذكره.
[27] الاصول من الكافي: ج 1، ص 302، كتاب الحجة.
[28] الاسي بضم الاول و يكسر ايضا جمع اسوة بالضم و الكسر و هي ما يتعزي به.
[29] عيون الاخبار لابنقتيبة: ج 2، ص 314.
[30] الاحتجاج للطبرسي: ج 2، ص 23.
[31] البلد الامين: مخطوط.
[32] البلد الامين: مخطوط.
[33] البلد الامين: مخطوط.
[34] عيون الاخبار لابنقتيبة: ج 2، الجزء 6، ص 278، كتاب الزهد.
[35] مهج الدعوات، ص 227.
[36] بي.
[37] رأفة منك و تحننا علي.
[38] بلوغ حبائل بارع.
[39] الاقبال: ج 1، ص 339.
[40] اراد بالطاغية معاوية.
[41] سترتم «نسخة».
[42] كتاب سليم بن قيس: ص 132.
[43] بحارالانوار، ج 44، ص 187.
[44] تشعرون «نسخة».
[45] و ما لي اعجب «نسخة».
[46] فان لم تنصرونا «نسخة».
[47] تحف العقول: ص 237.
[48] علي بن ابيطالب «نسخة».
[49] تخطات «نسخة».
[50] التاريخ الكبير لابن عساكر - الاحتجاج للطبرسي: ج 2، ص 13.
[51] عسلان الذئاب الكثيرة العدو السريعة.
[52] جوف جمع اجوف كسود جمع اسود.
[53] اجربة جمع جراب و هو الهميان اطلق علي بطونها علي الاستعارة، و في نسخة «احوية».
[54] مقتل مثير الاحزان: ص 29.
[55] ذكري الحسين.
[56] مقتل العوالم: ص 69.
[57] الكامل في التاريخ: ج 3، ص 280.
[58] تاريخ ابنالاثير: ج 3، ص 280.
[59] الرهيمة - بلفظ التصغير - ضيعة قرب الكوفة.
[60] اباهرم و عن بعض الكتب اباهرة كما هو المهشور.
[61] مقتل مثير الاحزان: ص 33.
[62] زبالة بضم اوله منزل معروف بين واقصة و الثعلبية.
[63] المنتخب للطريحي: المجلس 9، الجزء 2، ص 307.
[64] البيضة موضع بين العذيب و واقصة في ارض الحزن من ديار بنييربوع بن حنظلة. «معجم البلدان».
[65] تاريخ الطبري: ج 4، ص 304.
[66] الصبابة بالضم البقية من الماء في الاناء.
[67] الوبيل اي الوخيم.
[68] البرم بالتحريك السأمة و الملال. جرما «نسخة»
[69] حلية الاولياء: ج 2، ص 39.
[70] مقتل الخوارزمي: الفصل 11، ج 1، ص 237.
[71] الخرائج و الجرائح: الباب 16، ص 138.
[72] ناسخ التواريخ: ج 6، الجزء 2، ص 158.
[73] مقتل ابيمخنف: ص 60.
[74] الخرائج و الجرائح: الباب 20، ص 196.
[75] الارشاد: ص 442.
[76] تفسير العسكري عليهالسلام: ص 218.
[77] بحارالانوار، ج 45، ص 5.
[78] مقتل ابيمخنف: ص 67.
[79] الارشاد: ص 134.
[80] ابي «نسخة».
[81] امالي الصدوق: المجلس 30، ص 96.
[82] اثبات الوصية للمسعودي: ص 135.
[83] زهر الاداب، بهامش عقد الفريد: الجزء الاول، ص 66.
[84] معاني الاخبار: ص 289.
[85] اللهوف: ص 96.
[86] تاريخ الطبري: ج 4، ص 346.
[87] اللهوف: ص 101.
[88] الارشاد: ص 233.
[89] جلاء العيون للشير: ج 2، ص 205.
[90] و هذه الخطبة لم اقف علي مدركها في الكتب المطبوعة و رأيتها في مجموعة مخطوطة، توجد في مكتبة الخطيب المرحوم الشيخ محمد حسن ابي الحب في كربلاء و في مكتبة الخطيب السيد صالح البغدادي في بغداد.
[91] توحيد الصدوق: ص 91.
[92] فقه الرضا عليهالسلام: ص 56.
[93] زهر الاداب و ثمرة الالباب: ج 1، ص 101.
[94] رجال الكشي: ترجمة عمرو بن الحمق، ص 49.
[95] شرح ابن ابي الحديد: الجزء 18، ص 409.
[96] الاختصاص: ص 225.
[97] الاصول من الكافي: ج 2، ص 373، كتاب الايمان و الكفر.
[98] الفصول المهمة: ج 1، ص 163.
[99] و كان كتاب عمرو بن سعيد اليه (بسم الله الرحمن الرحيم من عمرو بن سعيد الي الحسين بن علي عليهالسلام اما بعد فاني اسأل الله ان يعرفك عما يوبقك، و ان يهديك لما يرشدك، بلغني انك قد توجهت الي العراق و اني اعيذك بالله من الشقاق فاني اخاف عليك فيه الهلاك و قد بعثت اليك عبدالله بن جعفر و يحيي بن سعيد، فاقبل الي معهما، فان لك عندي الامان و الصلة و البر و حسن الجوار لك الله بذلك شهيد و كفيل و مراع و وكيل و السلام عليك). [
[100] نهاية الارب: ج 20، ص 411.
[101] عمرو بن سعيد به امام اين گونه نوشته بود: از خداوند ميخواهم مشكلاتي كه برايت پيش خواهد آمد به تو بنماياند و آگاه كند. شنيدهام عازم عراق هستي، تو را به خدا از تفرقه بپرهيز، من ميترسم كه كشته شوي. من عبدالله بن جعفر و يحيي بن سعيد را به سوي تو فرستادم كه با آنها به نزد من آيي، چرا كه در پيش من در امنيت به سر خواهي برد و از صله و نيكي و مصاحبت خوب، بهرهمند خواهي شد.
[102] سبب تسميته عليهالسلام بابن الحنفية: ان اباه اميرالمؤمنين عليهالسلام كان له ثلاثة أولاد مسمون بمحمد الاكبر و الاوسط و الاصغر، اما الاصغر فكنيته: ابوبكر، و امه ليلي بنت مسعود، و هو الذي استشهد مع اخوته في واقعة الطف بكربلاء؛ و أما الاكبر فلقب بلقب امه و هي خولة الحنفية كي يميز عن الاخرين: للاوسط و الاصغر المكني بابيبكر راجع (اجوبة المسائل الدينية) التي تصدرها لجنة الثقافة الدينية بكربلاء الدورة - 3 - ص 85.
[103] بحارالانوار، ج 44، ص 329.
[104] و الابيات هذه: ايها الراكب الغادي لطيته علي عذافرة في سيرها قحم ابلغ قريشا علي نأي المزار بها بيني و بين الحسين الله و الرحم و موقف بفناء البيت ينشده عهد الاله و ما توفي به الذمم عنيتم قومكم فخرا بامكم ام لعمر حصان عمها الكرم هي التي لا يداني فضلها احد بنت الرسول و كل الناس قد علموا الي آخر الابيات و من اراد العثور عليها فليراجع مقتل الخوارزمي.
[105] مقتل الخوارزمي، الفصل 10، ج 1، ص 219.
[106] اخبار الطوال: ص 233.
[107] اللهوف، ص 55.
[108] كامل الزيارات: ص 75.
[109] مقتل ابيمخنف، ص 23.
[110] و كان كتاب عبدالله بن جعفر الطيار: (بسم الله الرحمن الرحيم للحسين بن علي من عبدالله بن جعفر، اما بعد، فاني انشدك الله ان تخرج من مكة، فاني خائف عليك من هذا الامر، الذي قد ازمعت عليه ان يكون فيه هلاكك، و استئصال اهل بيتك، فانك ان قتلت خفت ان يطفأ نور الله، فانت علم المهتدين، و رجاء المؤمنين، فلا تعجل بالمسير الي العراق، فاني آخذ لك الامان من يزيد و من جميع بنيامية لنفسك و لما لك و اولادك و اهلك، و السلام).
[111] مقتل الخوارزمي: الفصل 10، ج 1، ص 218.
[112] كتب مسلم بن عقيل رحمة الله عليه من الموضع المعروف بالمضيق مع قيس بن مسهر: «اما بعد: فاني اقبلت من المدينة مع دليلين، فجازا عن الطريق فضلا و اشتد عليهما العطش فلم يلبثا ان ماتا، و اقبلنا حتي انتهينا الي الماء فلم ننج الا بحشاشة انفسنا، و ذلك الماء بمكان يدعي المضيق من بطن الخبت، و قد تطيرت من توجهي هذا، فان رأيت اعفيتني منه و بعثت غيري، و السلام».
[113] الارشاد: ص 382.
[114] البداية و النهاية: ج 8،ص 168.
[115] و كان الكتاب «بسم الله الرحمن الرحيم للحسين بن علي عليهماالسلام من شيعته من المؤمنين و المسلمين، اما بعد، فحي هلا فان الناس من ينتظرونك، لا رأي لهم غيرك، فالعجل العجل، ثم العجل العجل و السلام».
[116] الارشاد: ص 380.
[117] معالي السبطين: ج 1، ص 228.
[118] تفسير العسكري عليهالسلام: ص 327.
[119] تفسير العسكري عليهالسلام، ص 330.
[120] بحارالانوار، ج 78، ص 117.
[121] بحارالانوار، ج 87، ص 116.
[122] نزهة الناظر و تنبيه الخاطر: ص 80.
[123] كشف الغمة، ص 244.
[124] بحارالانوار، ج 78، ص 117.
[125] بحارالانوار، ج 78، ص 117.
[126] تحف العقول: ص 248.
[127] تحف العقول: ص 246.
[128] تحف العقول: ص 246.
[129] مقطعه، «نسخة».
[130] بحارالانوار، ج 78، ص 118.
[131] بحارالانوار: ج 78، ص 118.
[132] بحارالانوار: ج 78، ص 118.
[133] تحف العقول: ص 247.
[134] بحارالانوار: ج 78، ص 119.
[135] تحف العقول: ص 248.
[136] بحارالانوار، ج 78، ص 120.
[137] بحارالانوار، ج 78، ص 120.
[138] كشف الغمة: ج 2، ص 244.
[139] امالي الشيخ الطوسي: الجزء 9، ص 259.
[140] اعلام الدين: ص 298.
[141] محبتنا «نسخة».
[142] تفسير العسكري عليهالسلام: ص 341.
[143] تفسير العسكري عليهالسلام: ص 321.
[144] تفسير العسكري عليهالسلام: ص 309.
[145] بحارالانوار، ج 78، ص 126.
[146] موفر «نسخة».
[147] تحف العقول: ص 247.
[148] يفحمه «نسخة».
[149] تفسير العسكري عليهالسلام: ص 348.
[150] تفسير العسكري عليهالسلام: ص 348.
[151] اسرار الحكماء: ص 90.
[152] نزهة الناظر و تنبيه الخاطر: ص 84.
[153] اعلام الدين: ص 298.
[154] نزهة الناظر و تنبيه الخاطر: ص 84.
[155] الدرة الباهرة من الاصداف الطاهرة: ص 24.
[156] الدرة الباهرة من الاصداف الطاهرة: ص 24.
[157] الدرة الباهرة من الاصداف الطاهرة: ص 24.
[158] تاريخ يعقوبي: ج 2، ص 233.
[159] تاريخ يعقوبي: ج 2، ص 233.
[160] يرديك «نسخة».
[161] كنز الفوائد: ج 2، ص 32.
[162] مناقب آل ابيطالب: ج 4، ص 68.
[163] بحارالانوار: ج 44،ص 198.
[164] اعلام الدين: ص 298.
[165] بحارالانوار، ج 78، ص 128 و في نزهة الناظر و تنبيه الخاطر، ايضا مع اختلاف يسير، ص 88.
[166] مناقب آل ابيطالب: ج 4، ص 68.
[167] الحسين: ج 1، ص 161.
[168] المناقب: ج 4، ص 69.
[169] تحف العقول: ص 243.
[170] ذكري الحسين: ج 9.
[171] ارشاد القلوب: الباب 7، ص 46.
[172] جامع الاخبار: الفصل 21، ص 47.
[173] مصباح الشريعة و مفتاح الحقيقة: الباب 48، ص 32.
[174] حقنا له «نسخة».
[175] امالي المفيد: المجلس 40، ص 341.
[176] جامع الاخبار: الفصل 54، ص 111.
[177] جامع الاخبار: الفصل 54، ص 111.
[178] جامع الاخبار: الفصل 54، ص 111.
[179] نزهة الناظر و تنبيه الخاطر: ص 80.
[180] نزهة الناظر و تنبيه الخاطر: ص 80.
[181] نزهة الناظر و تنبيه الخاطر: ص 84.
[182] نزهة الناظر و تنبيه الخاطر: ص 85.
[183] نزهة الناظر و تنبيه الخاطر: ص 85.
[184] نزهة الناظر و تنبيه الخاطر: ص 85.
[185] نزهة الناظر و تنبيه الخاطر: ص 85.
[186] الحسين: ج 1، ص 163.
[187] ميسرة «نسخة».
[188] كفاية الاثر في النص علي الائمة الاثني عشر: ص 233.
[189] بحارالانوار: ج 78، ص 102.
[190] مجموعة ورام: ج 1، ص 71.
[191] مجموعة ورام: ج 2، ص 110.
[192] ارشاد القلوب: الباب 52، ص 189.
[193] مناقب آل ابيطالب: ج 4، ص 69.
[194] بحارالانوار، ج 44، ص 383.
[195] جامع الاخبار: الفصل 21، ص 47.
[196] روضة الكافي: ج 8، ص 244.
[197] نزهة الناظر و تنبيه الخاطر: ص 83.
[198] الاستيعاب: ج 1، ص 398.
[199] ينابيع المودة: الباب 58، ص 276.
[200] بحارالانوار: ج 8، ص 343، الطبعة القديمة و الرواية عن السفيان الثوري.
[201] بحارالانوار: ج 8، ص 343.
[202] علل الشرايع: ج 1، ص 23.
[203] بحارالانوار: ج 8، ص 248، الطبعة القديمة.
[204] تفسير العياشي: سورة الانعام، ج 1، ص 338، ح 146.
[205] خصال الصدوق: ج 1، ص 43، ح 35.
[206] تفسير فرات الكوفي: ص 212.
[207] عيون اخبار الرضا: ج 1، الباب 6، ص 56.
[208] كمال الدين: ج 1، ص 317.
[209] كمال الدين: ج 1، ص 317.
[210] غيبة النعماني: الباب 12، ص 206.
[211] عقد الدرر في اخبار المنتظر: ص 41.
[212] عقد الدرر في اخبار المنتظر: ص 134.
[213] عقد الدرر في اخبار المنتظر: ص 49.
[214] عقد الدرر في اخبار المنتظر: ص 111.
[215] عقد الدرر في اخبار المنتظر: ص 41.
[216] عقد الدرر في اخبار المنتظر: ص 228.
[217] كمال الدين: ج 1، ص 318.
[218] غيبة الطوسي: ص 125.
[219] عقد الدرر في اخبار المنتظر: ص 239.
[220] بحارالانوار: ج 52، ص 349.
[221] كامل الزيارات: ص 74.
[222] كامل الزيارات: ص 109.
[223] بحارالانوار، ج 95، ص 220.
[224] مناقب آل ابيطالب، ج 4، ص 73.
[225] مقتل الخوارزمي: ج 1، الفصل 7، ص 153.
[226] بحارالانوار: ج 44، ص 365.
[227] مستدرك الوسائل: ج 9، ص 24.
[228] المحاسن: الباب 32، ص 163، كتاب الصفوة.
[229] الدعوات: ص 34، ح 79.
[230] بحارالانوار، ج 92، ص 201.