- « طلیعه » 1
- « بزرگ اهل هدایت » 3
- « مق_دم_ه مؤلف » 5
- « سخ_ن وی_راست_ار » 9
- « 1 _ ه_دایت » 12
- « 2 _ گ_ویا به ه_ر زب_ان » 19
- « 3 _ تق_اض_ای گنجش_ک » 21
- « 4 _ جام_ه ای و درهم_ی » 25
- « 5 _ آب حی_ات » 30
- « 6 _ چشم_ه س_ارِ عل_م اله_ی [ 1 ] » 49
- « 7 _ چشم_ه س_ارِ عل_م اله_ی [ 2 ] » 58
- « 8 _ چشمه س_ارِ عل_م اله_ی [ 3 ] » 63
ص:28
عرض کردم : سبحان اللّه! این سخن را، وی هم اکنون در خانه به من گفت !
حضرت خندیدند و فرمودند : مؤمن موفق خواهد بود. (1) به وی بگو نزد من آید.
من به همراه معمر نزد حضرتش رفتیم. حضرت امر فرمود که دو جامه از جامه هایشان را بیاورند. آن دو جامه را همراه با سی درهم به وی مرحمت فرمودند. (2)
* * *
علامه مجلسی قدس سره، در پایان بابی که مربوط به علم غیب ائمه علیهم السلام است، می نویسد :
« بارها بیان شده که نفی علم غیب از ائمه علیهم السلام (که معنای ظاهری بعضی از آیات و روایات است) به این معناست که آن بزرگواران، چیزی از جانب خود _ بدون تعلیم خداوند تعالی به آنها، به صورت وحی یا الهام _ نمی دانند. و گرنه بسیار روشن است که عمده معج_زات پیامب_ران و جانشینانِ بحقِّ ایشان علیهم السلام ، از قبیل علم غیب است. همچنین یکی از وجوه اعجاز قرآن، اشتمال بر اخبار به خبرهای غیبی است. علاوه بر آن، بسیاری از حقایق دینی را، از آنجا می دانیم که خداو رسولش و امامان علیهم السلام به آن غیب، خبر داده اند، مانند: قیامت، اوصاف آن، مسائل بهشت و جهنم، رجعت، قیام
1- علامه مجلسی می نویسد : مراد از این جمله امام علیه السلام ، یا این است که خدای تعالی ریان را به برآورده شدن حاجتش خوشحال خواهد فرمود، یا آنکه خدای تعالی مرا به انجام درخواست او موفق خواهد نمود.
2- بحارالانوار، ج 49 ، ص 29 .