- حدیث2 1
- از1تا200 1
- حدیث3 2
- حدیث4 2
- حدیث6 3
- حدیث5 3
- حدیث8 4
- حدیث7 4
- حدیث10 5
- حدیث9 5
- حدیث11 6
- حدیث12 6
- حدیث13 7
- حدیث14 7
- حدیث16 8
- حدیث15 8
- حدیث17 9
- حدیث18 9
- حدیث20 10
- حدیث19 10
- حدیث21 11
- حدیث22 11
- حدیث24 12
- حدیث23 12
- حدیث26 13
- حدیث25 13
- حدیث27 14
- حدیث28 14
- حدیث30 15
- حدیث29 15
- حدیث31 16
- حدیث32 16
- حدیث33 17
- حدیث34 17
- حدیث35 18
- حدیث36 18
- حدیث37 19
- حدیث38 19
- حدیث39 20
- حدیث40 20
- حدیث42 21
- حدیث41 21
- حدیث43 22
- حدیث44 22
- حدیث45 23
- حدیث46 23
- حدیث48 24
- حدیث47 24
- حدیث50 25
- حدیث49 25
- حدیث51 26
- حدیث52 26
- حدیث54 27
- حدیث53 27
- حدیث56 28
- حدیث55 28
- حدیث57 29
- حدیث58 29
- حدیث60 30
- حدیث59 30
- حدیث62 31
- حدیث61 31
- حدیث64 32
- حدیث63 32
- حدیث66 33
- حدیث65 33
- حدیث67 34
- حدیث68 34
- حدیث69 35
- حدیث70 35
- حدیث72 36
- حدیث71 36
- حدیث73 37
- حدیث74 37
- حدیث75 38
- حدیث76 38
- حدیث77 39
- حدیث78 39
- حدیث79 40
- حدیث80 40
- حدیث81 41
- حدیث82 41
- حدیث83 42
- حدیث84 42
- حدیث86 43
- حدیث85 43
- حدیث87 44
- حدیث88 44
- حدیث90 45
- حدیث89 45
- حدیث91 46
- حدیث93 46
- حدیث92 46
- حدیث94 47
- حدیث95 47
- حدیث96 48
- حدیث98 48
- حدیث97 48
- حدیث99 49
- حدیث100 49
- حدیث103 50
- حدیث101 50
- حدیث102 50
- حدیث105 51
- حدیث104 51
- حدیث106 52
- حدیث107 52
- حدیث108 53
- حدیث109 53
- حدیث111 54
- حدیث110 54
- حدیث112 55
- حدیث113 55
- حدیث115 56
- حدیث114 56
- حدیث116 57
- حدیث117 57
- حدیث119 58
- حدیث118 58
- حدیث121 59
- حدیث120 59
- حدیث123 60
- حدیث122 60
- حدیث125 61
- حدیث124 61
- حدیث127 63
- حدیث126 63
- حدیث129 64
- حدیث128 64
- حدیث131 65
- حدیث130 65
- حدیث133 66
- حدیث132 66
- حدیث134 67
- حدیث135 67
- حدیث136 68
- حدیث137 70
- حدیث138 71
- حدیث140 72
- حدیث139 72
- حدیث141 73
- حدیث142 74
- حدیث143 75
- حدیث144 75
- حدیث146 76
- حدیث145 76
- حدیث148 77
- حدیث147 77
- حدیث149 78
- حدیث150 79
- حدیث151 79
- حدیث153 80
- حدیث152 80
- حدیث154 81
- حدیث155 82
- حدیث156 83
- حدیث157 85
- حدیث158 85
- حدیث160 86
- حدیث159 86
- حدیث161 87
- حدیث162 87
- حدیث163 88
- حدیث164 88
- حدیث166 89
- حدیث165 89
- حدیث168 90
- حدیث167 90
- حدیث169 91
- حدیث170 91
- حدیث172 92
- حدیث171 92
- حدیث174 93
- حدیث173 93
- حدیث175 94
- حدیث176 94
- حدیث178 95
- حدیث177 95
- حدیث180 96
- حدیث179 96
- حدیث182 97
- حدیث181 97
- حدیث184 98
- حدیث183 98
- حدیث185 99
- حدیث186 99
- حدیث187 100
- حدیث188 100
- حدیث190 101
- حدیث189 101
- حدیث192 102
- حدیث191 102
- حدیث193 103
- حدیث194 103
- حدیث195 104
- حدیث196 104
- حدیث198 105
- حدیث197 105
- حدیث199 106
- حدیث200 106
- از201تا356 107
- حدیث202 107
- حدیث204 108
- حدیث203 108
- حدیث205 109
- حدیث206 109
- حدیث207 110
- حدیث208 110
- حدیث209 111
- حدیث210 111
- حدیث211 112
- حدیث213 113
- حدیث212 113
- حدیث215 114
- حدیث214 114
- حدیث216 115
- حدیث217 115
- حدیث219 116
- حدیث218 116
- حدیث221 117
- حدیث220 117
- حدیث223 118
- حدیث222 118
- حدیث225 119
- حدیث224 119
- حدیث226 120
- حدیث227 120
- حدیث229 121
- حدیث228 121
- حدیث230 122
- حدیث231 122
- حدیث233 123
- حدیث232 123
- حدیث235 124
- حدیث234 124
- حدیث237 125
- حدیث236 125
- حدیث238 127
- حدیث240 128
- حدیث239 128
- حدیث242 129
- حدیث241 129
- حدیث243 130
- حدیث244 130
- حدیث245 131
- حدیث246 131
- حدیث248 132
- حدیث247 132
- حدیث249 133
- حدیث250 133
- حدیث252 134
- حدیث251 134
- حدیث254 135
- حدیث253 135
- حدیث256 136
- حدیث255 136
- حدیث257 137
- حدیث258 137
- حدیث259 138
- حدیث260 138
- حدیث262 139
- حدیث261 139
- حدیث264 140
- حدیث263 140
- حدیث265 141
- حدیث266 141
- حدیث267 142
- حدیث268 142
- حدیث269 143
- حدیث270 144
- حدیث271 144
- حدیث273 145
- حدیث272 145
- حدیث275 146
- حدیث274 146
- حدیث276 147
- حدیث277 147
- حدیث279 148
- حدیث278 148
- حدیث281 149
- حدیث280 149
- حدیث283 150
- حدیث282 150
- حدیث285 151
- حدیث284 151
- حدیث287 152
- حدیث286 152
- حدیث289 153
- حدیث288 153
- حدیث291 154
- حدیث290 154
- حدیث293 155
- حدیث292 155
- حدیث295 156
- حدیث294 156
- حدیث296 157
- حدیث297 157
- حدیث298 158
- حدیث299 158
- حدیث301 159
- حدیث300 159
- حدیث302 160
- حدیث303 160
- حدیث304 161
- حدیث305 161
- حدیث306 166
- حدیث308 167
- حدیث307 167
- حدیث310 168
- حدیث309 168
- حدیث311 169
- حدیث312 169
- حدیث314 170
- حدیث313 170
- حدیث315 171
- حدیث316 172
- حدیث317 172
- حدیث318 174
- حدیث320 175
- حدیث319 175
- حدیث321 176
- حدیث322 177
- حدیث323 178
- حدیث324 179
- حدیث325 180
- حدیث326 181
- حدیث327 182
- حدیث328 183
- حدیث329 183
- حدیث330 184
- حدیث331 186
- حدیث332 187
- حدیث333 188
- حدیث334 188
- حدیث335 189
- حدیث336 190
- حدیث337 191
- حدیث339 192
- حدیث338 192
- حدیث340 193
- حدیث341 194
- حدیث342 195
- حدیث343 196
- حدیث344 197
- حدیث345 198
- حدیث347 199
- حدیث346 199
- حدیث348 200
- حدیث349 201
- حدیث350 202
- حدیث351 203
- حدیث352 204
- حدیث353 205
- حدیث354 206
- حدیث355 207
- حدیث356 208
الکافی : 2/124/13.
حدیث167
امام رضا علیه السلام :
ـ فی عِلَّةِ الوُضوءِ ـ : لأنّهُ یَکونُ العَبدُ طاهِرا إذا قامَ بَینَ یَدَیِ الجَبّارِ عِندَ مُناجاتِهِ إیّاهُ ، مُطیعا لَهُ فیما أمَرَهُ ، نَقِیّا مِن الأدناسِ والنَّجاسَةِ ، مَع ما فیهِ مِن ذَهابِ الکَسَلِ وطَردِ النُّعاسِ ، وتَزکِیَةِ الفُؤادِ لِلقِیامِ بَینَ یَدَیِ الجَبّارِ .
امام رضا علیه السلام ـ درباره حکمت وضو ـ فرمود: برای اینکه بنده وقتی برای مناجات باخداوند جبّار در برابر او می ایستد، پاک باشد، فرمان او را اطاعت کرده باشد و از آلودگی ها و نجاست پاکیزه باشد، به علاوه اینکه وضو باعث از بین رفتن حالت کسالت و زدودن خواب آلودگی و پاک ساختن دل برای ایستادن در حضور خداوند جبّار است.
علل الشرائع : 257/9.
حدیث168
امام رضا علیه السلام :
ـ أیضا ـ : عِلَّةُ إعطاءِ النِّساءِنِصفَ ما یُعطَی الرِّجالُ مِن المِیراثِ لأنَّ المرأةَ إذا تَزَوَّجَت أخَذَت والرّجُلُ یُعطی ، فلِذلکَ وُفِّرَ علَی الرِّجالِ . وعِلَّةٌ اُخری فی إعطاءِ الذَّکَرِ مِثلَی ما یُعطَی الاُنثی ، لِأنَّ الاُنثی فی عِیالِ الذَّکَرِ إنِ احتاجَت ، وعلَیهِ أن یَعُولَها وعلَیهِ نَفَقَتُها ، ولَیسَ علَی المَرأةِ أن تَعُولَ الرَّجُلَ ، ولا یُؤخَذُ بنَفَقَتِهِ إنِ احتاجَ ، فوَفَّرَ اللّه ُ تعالی علَی الرِّجالِ لِذلکَ ، وذلکَ قَولُ اللّه ِ عزّوجلّ : «الرِّجالُ قَوّامُونَ علَی النِّساءِ بِما فَضَّلَ اللّه ُ بَعْضَهُمْ علی بَعْضٍ وبِما أنفَقوا مِن أمْوالِهِم»
امام رضا علیه السلام ـ در پاسخ به همین پرسش ـ فرمود : علت اینکه از میراث به زنان نصف سهم مردهاداده می شود این است که زن چون ازدواج کند، می گیرد ولی مرد دهنده است. به همین جهت بر سهم مردها افزوده شده است و علت دیگر اینکه سهم مرد دو برابر سهم زن می باشد، این است که زن اگر احتیاج پیدا کند تحت کفالت مرد است و مرد مکلّف است امور معاش او را تأمین کند و نفقه اش را بپردازد، اما زن نه مکلّف است معاش مرد را تأمین کند و نه وظیفه دارد در صورتی که مرد محتاج شود نفقه او را بپردازد. به این دلایل است که خداوند متعال بر سهم مردها افزوده است و این سخن خداوند عز و جل است که می فرماید: «مردان قیّم زنان هستند، بدان سبب که خداوند بعضی از آنان (انسان ها) را بر برخی دیگر برتری داده و [نیز ]بدان سبب است که [مردان] از اموال خود هزینه می کنند».