- پیشگفتار 1
- در آمد 3
- فصل نخست: پرتویی از آفتاب 4
- اشاره 4
- 2. پدر 5
- 1. تولد 5
- 4. همسر 6
- 5. فرزند 6
- 3. مادر 6
- 6. امامت 7
- 7. شهادت 8
- 8. زیارت 8
- فصل دوم: ارتباط با خدا 10
- اشاره 10
- 1. خدا باوری 11
- وجود خدا 11
- اراده ی خدا 11
- علم خدا 11
- یگانگی خدا 12
- شرک به خدا 12
- 2. انس با خدا 13
- ایمان پذیری 13
- خدا اندیشی 14
- بندگی خدا 14
- نماز گزاری 15
- شب زنده داری 21
- روزه داری 22
- حج 23
- دعاها وذکرها 23
- قرآن 25
- آیه الکرسی 25
- معاد اندیشی 28
- فصل سوم: حجت خدا 30
- اشاره 30
- 1. نیاز به امام 31
- 3. اهل بیت علیهم اسلام 32
- 2. اطاعت از اولی الأمر 32
- 4. امیرمؤمنان 33
- غدیر 34
- 5. عاشورای حسینی 36
- 6. مهدویت 37
- 7. زیارت 39
- فصل چهارم: خویشتن 42
- اشاره 42
- 1. سیمای ظاهری 43
- چهره 43
- قامت 44
- هیبت و وقار 44
- آراستگی 44
- پوشاک 48
- خوابیدن 49
- خوردن 50
- خندیدن 50
- عالم آل محمد 53
- 2. سیمای علمی 53
- پاسخ گویی 54
- گسترش علوم 55
- گستره شاگردان 55
- ادب 56
- 3. سیمای اخلاقی 56
- آگاهی به همۀ زبان ها 56
- علم آموزی 56
- اخلاق 57
- گفتار 57
- گذشت 58
- اندیشه 58
- بردباری 58
- تواضع 59
- توکل 59
- سپاسگزاری 60
- اخلاص 61
- خاموشی 61
- مروّت 61
- راستی 61
- امانت داری 62
- هوای نفس 62
- گناه گریزی 62
- حسابرسی نفس 63
- نهی از صفات رذیله 63
- خوش گمانی 64
- توبه 64
- انسان نمونه 64
- اسراف نکردن 65
- جدال 65
- منع از دشمنی و بدگویی 65
- نیکی 66
- نظم 67
- مدیریت زمان 67
- مشورت 67
- فعالیت اقتصادی 68
- توجه به مشکلات یاران 70
- فصل پنجم: خانه و خانواده 72
- اشاره 72
- 1. خانه 73
- خانه آسمانی 73
- والدین 75
- همسر 77
- فرزند 80
- برادر 84
- 2. خویشاوندان 84
- صلهٔ رحم 84
- مهمان و مهمانی 86
- اشاره 88
- فصل ششم: جامعه 88
- 1. خدمتکاران و کارگران 89
- معین کردن مبلغ 89
- انس با کارگر 89
- 2. مردم 90
- مشورت با کارگر 90
- اشاره 90
- نظارت همگانی 91
- معاشرت 92
- ولایتعهدی با اجبار و تهدید 92
- مهرورزی 92
- 3. ولایتعهدی 92
- ولایتعهدی؛ به صورت مشروط 93
- چرایی پذیرش 93
- فصل هفتم: بهداشت و سلامت 94
- اشاره 94
- 1. بهداشت دهان و دندان 95
- 2. بهداشت بدن 96
- 3. بهداشت محیط 97
- نخود 97
- نمک 97
- 4. خوردنی ها 97
- خرما 97
- سویق 98
- سبزی 98
- کُندر 98
- کدو 98
- انار 99
- انجیر 99
- باقلا 100
- برنج 100
- نان 100
- کاسنی 100
- زیتون 101
- سیب 101
- انگور و مویز 101
- چغندر 102
- بِه 102
- عدس 102
- گوشت 103
- خربزه 103
- عسل 103
- 5. نوشیدن 104
- 6. نشستن 105
- 7. سفر 105
- 8. بیماری 106
- 9. عیادت 107
- کتابنامه 108
نماز جماعت
می گفت نماز جماعت از نماز فرادا بهتر است: «هر رکعت از جماعت به اندازهٔ دوهزار رکعت از فراد است.»(1)
در پاسخ به این پرسش که «چرا نماز به جماعت قرار داده شده است؟» به حکمت نماز جماعت اشاره فرمود: «برای آنکه اخلاص و یکتاپرستی و اسلام و عبادت خدا علنی و مشهور باشد... . فایده های دیگری هم مسلماً در نماز جماعت وجود دارد: مثل رسیدگی به فقرا، یاری بیچاره ها، نیکوکاری، دوری از گناه و پیشگیری از وقوع بسیاری از گناه ها.»(2)
نماز جعفربن ابیطالب
به خواندن نماز جعفر طیار مقید بود. آن را در چهار رکعت می خواند و در هر دو رکعت، سلام میداد و در رکعت دوم هر نماز، پیش از رکوع و پس از تسبیح(3)،قنوت می گرفت.(4)
شب زنده داری
نماز شب و نماز شفع و وتر و نافلهٔ صبح را هیچ وقت ترک نمی کرد؛ حتی در مسافرت.(5)
شبها کم می خوابید و بیشتر بیدار بود. بیشتر شبها تا سحر برای عبادت بیدار میماند.(6)
به خواندن نماز شب توصیه می کرد:
هر بندهٔ مؤمنی در آخر شب بلند شود و هشت رکعت نماز و دو رکعت شفع و یک رکعت وتر بخواند و هفتاد مرتبه در دعای دست خود استغفار کند،
1- حسن بن علی بن شعبهٔ حرانی، تحف العقول عن آل الرسول، ص 417
2- محمد بن علی بن بابویه قمی (شیخ صدوق)، عیون اخبار الرضا، ج2، ص 109
3- در نماز جعفر طیار، سیصد تسبیح گفته میشود که از جمله پانزده بار، در هر رکعت پس از قرائت وپیش از رکوع است
4- محمدبن علی بن بابویه قمی (شیخ صدوق)، عیون اخبار الرضا، ج2، ص 181
5- محمدباقر مجلسی، بحار الانوار، ج49، ص 94
6- محمدباقر مجلسی، بحار الانوار، ج49، ص 91