برمدار آفتاب: سبک زندگی بر مدار حیات رضوی صفحه 29

تأکید می کرد کسانی که از آتش جهنم به خداپناه می برند، اما شهوت های دنیوی را ترک نمی کنند، راستش خود را مسخره کرده اند!(1)

دوستی علی را ایمان میدانست و دشمنی اش را کفر، می گفت:اگر تقسیم بهشت و جهنم بر اساسی دوستی و دشمنی با وی باشد، تقسیم کنندهٔ بهشت و جهنم اوست.(2)

سه بار فرمود: «خوشی به حال اهل قم: چون بهشت هشت در دارد که یکی اش مالی قمی هاست.»(3)

منکران خلقت بهشت و جهنم را تکذیب کنندهٔ پیغمبر و اهل بیت می دانست و می فرمود: «آنان از دوستی ما سهمی ندارند و همیشه در آتش جهنم خواهند بود.»(4)

اباصلت از ایشان پرسید: «ای پسر پیامبر خدا، بهشت و جهنم الان آفریده شده اند؟» ایشان فرمود: «بله، آفریده شده اند و پیامبر، موقع معراج وارد بهشت شد و جهنم را هم دید.»(5)

همواره این طور با خدا نجوا می کرد: «اللهی آجزنی من عذابک و من سَخَطِک.» (خدایا، از عذاب و خشمت حفظمان کن.)(6)

1- محمدباقر مجلسی، بحار الانوار، ج75، ص 356
2- محمد بن علی بن بابویه قمی (شیخ صدوق)، عیون اخبار الرضا، ج2، ص 86
3- محمدباقر مجلسی، بحار الانوار، ج 57، ص215
4- محمد بن علی بن بابویه قمی (شیخ صدوق)، عیون اخبار الرضا، ج 1، ص 116
5- محمدبن علی بن بابویه قمی (شیخ صدوق)، التوحید، ص 118 احمدبن علی طبرسی، الاحتجاج علی اهل الجاج، ج 2، ص 409
6- حسین بن محمدتقی نوری، مستدرک الوسائل و مستنبط المسائل، ج 9، ص 365