- پیشگفتار 1
- در آمد 3
- فصل نخست: پرتویی از آفتاب 4
- اشاره 4
- 1. تولد 5
- 2. پدر 5
- 5. فرزند 6
- 4. همسر 6
- 3. مادر 6
- 6. امامت 7
- 7. شهادت 8
- 8. زیارت 8
- فصل دوم: ارتباط با خدا 10
- اشاره 10
- علم خدا 11
- 1. خدا باوری 11
- وجود خدا 11
- اراده ی خدا 11
- شرک به خدا 12
- یگانگی خدا 12
- 2. انس با خدا 13
- ایمان پذیری 13
- بندگی خدا 14
- خدا اندیشی 14
- نماز گزاری 15
- شب زنده داری 21
- روزه داری 22
- دعاها وذکرها 23
- حج 23
- آیه الکرسی 25
- قرآن 25
- معاد اندیشی 28
- اشاره 30
- فصل سوم: حجت خدا 30
- 1. نیاز به امام 31
- 3. اهل بیت علیهم اسلام 32
- 2. اطاعت از اولی الأمر 32
- 4. امیرمؤمنان 33
- غدیر 34
- 5. عاشورای حسینی 36
- 6. مهدویت 37
- 7. زیارت 39
- اشاره 42
- فصل چهارم: خویشتن 42
- 1. سیمای ظاهری 43
- چهره 43
- آراستگی 44
- هیبت و وقار 44
- قامت 44
- پوشاک 48
- خوابیدن 49
- خندیدن 50
- خوردن 50
- عالم آل محمد 53
- 2. سیمای علمی 53
- پاسخ گویی 54
- گسترش علوم 55
- گستره شاگردان 55
- ادب 56
- آگاهی به همۀ زبان ها 56
- علم آموزی 56
- 3. سیمای اخلاقی 56
- گفتار 57
- اخلاق 57
- اندیشه 58
- گذشت 58
- بردباری 58
- تواضع 59
- توکل 59
- سپاسگزاری 60
- اخلاص 61
- راستی 61
- خاموشی 61
- مروّت 61
- امانت داری 62
- گناه گریزی 62
- هوای نفس 62
- نهی از صفات رذیله 63
- حسابرسی نفس 63
- توبه 64
- انسان نمونه 64
- خوش گمانی 64
- منع از دشمنی و بدگویی 65
- اسراف نکردن 65
- جدال 65
- نیکی 66
- مدیریت زمان 67
- مشورت 67
- نظم 67
- فعالیت اقتصادی 68
- توجه به مشکلات یاران 70
- فصل پنجم: خانه و خانواده 72
- اشاره 72
- خانه آسمانی 73
- 1. خانه 73
- والدین 75
- همسر 77
- فرزند 80
- صلهٔ رحم 84
- برادر 84
- 2. خویشاوندان 84
- مهمان و مهمانی 86
- فصل ششم: جامعه 88
- اشاره 88
- معین کردن مبلغ 89
- انس با کارگر 89
- 1. خدمتکاران و کارگران 89
- اشاره 90
- مشورت با کارگر 90
- 2. مردم 90
- نظارت همگانی 91
- معاشرت 92
- 3. ولایتعهدی 92
- ولایتعهدی با اجبار و تهدید 92
- مهرورزی 92
- چرایی پذیرش 93
- ولایتعهدی؛ به صورت مشروط 93
- اشاره 94
- فصل هفتم: بهداشت و سلامت 94
- 1. بهداشت دهان و دندان 95
- 2. بهداشت بدن 96
- 4. خوردنی ها 97
- خرما 97
- نخود 97
- 3. بهداشت محیط 97
- نمک 97
- کدو 98
- سبزی 98
- سویق 98
- کُندر 98
- انجیر 99
- انار 99
- باقلا 100
- کاسنی 100
- نان 100
- برنج 100
- سیب 101
- زیتون 101
- انگور و مویز 101
- عدس 102
- بِه 102
- چغندر 102
- گوشت 103
- خربزه 103
- عسل 103
- 5. نوشیدن 104
- 7. سفر 105
- 6. نشستن 105
- 8. بیماری 106
- 9. عیادت 107
- کتابنامه 108
خدا و تعظیم نکردن والدین و کفران نعمت و ابطال شکر است. اگر عاق والدین حرام نشده بود، نسل ادامه نمی یافت و احترام پدر و مادر از بین می رفت و کسی حقوقشان را نمی شناخت و درنتیجه، قطع رحم می شد و پدر و مادر، اولادشان را ترک می کردندو فرزندان هم از نیکی کردن به آنها دست می کشیدند.»(1)
مادر
حق مادر را واجب ترین حق میدانست؛ چرا که مادر به گونه ای فرزند را حمل میکند که هیچ کس فرد دیگری را این طور حمل نمیکند. مادر با گوش و چشم و همهٔ اعضای بدن خودش از فرزند مراقبت میکند و از این کارش شاد است و به آن امید بسته. بارداری فرزند آنقدر سخت است که هیچ کسی تحملش را ندارد. مادر راضی می شود که خودش گرسنه باشد و فرزندش سیر، خودش تشنه باشد و فرزندش سیراب، خودش بیلباس بماند و فرزندش پوشیده و خودش در آفتاب بماند و فرزندش در سایه. میفرمود: «پس تشکر از مادر لازم است و خوبی کردن به او باید به اندازهٔ این فداکاری اش باشد؛ گرچه کسی قدرتش را ندارد که حتی کوچکترین حق مادر را جبران کند، مگر اینکه خدا کمکش کند. خدا مادر را در کنار خودش قرار داد و فرمود: و...أن اشکرلی و لوالدیک إلی المصیره (2)(شکر من و پدر و مادرت را به جا بیاور؛ چون همهٔ شما] به سوی من برمیگردید.)»(3)
پدر
خیلی به حرف شنوی از پدر، خوش رفتاری با او، سربه زیری در برابرشی، احترام گذاشتن به او و نیز آرام سخن گفتن در حضورش تأکید می کرد؛ چراکه پدر را مانند ریشه و پسر را مثل شاخه میدانست: «اگر پدر نبود، خدا پسر را هم خلق نمی کرد.»(4)
1- محمدباقر مجلسی، بحار الانوار، ج 71، ص 75
2- لقمان، 14
3- منسوب به علی بن موسی الرضا، فقه الرضا، ص 334
4- محمدباقر مجلسی، بحار الانوار، ج 71، ص 76 و 77