کتابخانه بالقرآن

7087 حدیث از حضرت امیرالمؤمنین علی علیه السلام صفحه 1006

صفحه 1006

أصل الرائد : الذی یتقدّم القوم یبصر لهم الکلأ ومساقط الغیث (النهایة : ج 2 ص 275 «رود») . ویحتمل أن یکون المراد بالرائد ـ هنا ـ الإنسان نفسه ؛ فإنّه کالرائد لنفسه فی الدنیا یطلب فیه لآخرته ماءً ومرعی . . . أی لینصح نفسه ولا یغشّها بالتسویف والتعلیل . أو المعنی : لیصدق کلّ منکم أهله وعشیرته ومن یعنیه أمره ، ولیبلّغهم ما عرف من فضلنا وعلوّ درجتنا (بحار الأنوار : ج 29 ص 603) .

حدیث2072

امیرالمؤمنین علی علیه السلام :

إنَّ الرَّجُلَ لَیُعجِبُهُ مِن شِراکِ نَعلِهِ أن یَکونَ أجوَدَ مِن شِراکِ صاحِبِهِ فَیَدخُلُ فی قَولِهِ : «تِلْکَ الدَّارُ الآخِرَةُ نَجْعَلُهَا لِلَّذِینَ لاَ یُرِیدُونَ عُلُوًّا فِی الاْءَرْضِ وَلاَ فَسَادًا وَ الْعَـقِبَةُ لِلْمُتَّقِینَ» .

امام علی علیه السلام : آدمی را از این که بند کفشش نیکوتر از بند کفش دوستش باشد ، خوش می آید و [بدین سبب ،] مشمول این سخن خداوند می شود که : «آن سرای آخرت را برای کسانی قرار می دهیم که در زمین ، خواستار برتری (سرکشی) و فساد نیستند ، و فرجام ، از آنِ پرهیزگاران است» .

تفسیر الطبری : ج 11 ، الجزء 20 ص 122 عن أبی سلمان الأعرج ، تفسیر ابن کثیر : ج 6 ص 269 عن أبی سلام الأعرج ، الکشّاف : ج 3 ص 180؛ سعد السعود : ص 88 ، مجمع البیان : ج 7 ص 420 عن أبی سلام الأعرج نحوه .

حدیث2073

امیرالمؤمنین علی علیه السلام :

إنَّ عَلامَةَ الرّاغِبِ فی ثَوابِ الآخِرَةِ ، زُهدُهُ فی عاجِلِ زَهرَةِ الدُّنیا، أما إنَّ زُهدَ الزّاهِدِ فی هذِهِ الدُّنیا لا یَنقُصُهُ مِمّا قَسَمَ اللّه ُ لَهُ فیها وإن زَهِدَ، وإنَّ حِرصَ الحَریصِ عَلی عاجِلِ زَهرَةِ الحَیاةِ الدُّنیا لا یَزیدُهُ فیها وإن حَرَصَ، فَالمَغبونُ مَن حُرِمَ حَظَّهُ مِنَ الآخِرَةِ .

امام علی علیه السلام : نشانه کسی که خواهان پاداش آخرت است ، زُهدورزیِ او به زرق و برق این دنیای گذراست . بدانید که زهدِ زهدورزِ به این دنیا ، چیزی از آنچه خداوند در دنیا قسمت او کرده است ، نمی کاهد ، هرچند به آن بی میل باشد ، و آزمندیِ شخص آزمندِ به زرق و برق زندگی دنیایی ، چیزی در آن ، [افزون بر آنچه خداوند در دنیا قسمت او کرده است ،] بر او نمی افزاید ، هرچند حرص بورزد . زیان دیده ، کسی است که از بهره آخرتش محروم گردد.