کتابخانه بالقرآن

7087 حدیث از حضرت امیرالمؤمنین علی علیه السلام صفحه 1859

صفحه 1859

فِعلُ المَعروفِ ، وإغاثَهُ المَلهوفِ ، وإقراءُ الضُّیوفِ ، آلَةُ السِّیادَةِ .

امام علی علیه السلام : خوبی کردن، کمک به ستمدیده و میهمان نوازی، ابزار سروری است.

غرر الحکم : 6585

حدیث3727

امیرالمؤمنین علی علیه السلام :

أوَّلُ الدِّینِ مَعرِفَتُهُ ، وکمالُ مَعرِفَتِهِ التَّصدیقُ بِهِ ، وکمالُ التَّصدیقِ بِهِ تَوحیدُهُ ، وکَمالُ تَوحیدِهِ الإخلاصُ لَهُ ، وکمالُ الإخلاصِ لَهُ نَفیُ الصِّفاتِ عَنهُ ؛ لِشَهادَةِ کُلِّ صِفَةٍ أ نَّها غَیرُ المَوصوفِ ، وشَهادَةِ کُلِّ مَوصوفٍ أ نَّهُ غَیرُ الصِّفَةِ ، فمَن وَصَفَ اللّه َ سُبحانَهُ فقَد قَرَنَهُ ، ومَن قَرَنَهُ فقَد ثَنّاهُ ، ومَن ثنّاهُ فَقَد جَزَّأهُ ، ومَن جَزَّأهُ فقَد جَهِلَهُ ، (ومَن جَهِلَهُ فقَد أشارَ إلَیهِ)

امام علی علیه السلام : آغاز دین شناخت خداست و اوج شناخت او باور کردن و اعتراف به وجود اوست و کمال تصدیق او یگانه دانستن اوست و کمال یگانه دانستنش، خالص داشتن اوست [از جسمیت و عرضیّت و لوازم این دو ]و کمال خالص دانستن او نفی صفات از اوست؛ چرا که هر صفتی گواه بر این است که با موصوف فرق می کند و هر موصوفی گواه بر این است که با صفت متفاوت است. پس، هر که خدا را وصف کند برایش قرین و همتا آورده است و هرکه برایش قرین آورد، او را دو تا دانسته است و هرکه او را دوگانه بداند برایش جزء قائل شده و هرکه او را دارای جزء بداند وی را نشناخته است و هر که او را نشناسد به او اشاره کند و هرکه به او اشاره کند، محدودش[به حدّ و جهتی ]کرده است و هر که برایش حد تعیین کند او را به شمار درآورده است وهر که بگوید: «او در چیست؟» خدا را در جایی گنجانده است و هر که بگوید: «او بر فراز چیست؟» جایی را از او تهی دانسته است. هستی دارد اما هستیش حادث نیست. وجود دارد اما از عدم برنیامده است. با هر چیزی هست اما نه به نحوی که قرین او باشد و سوای هر چیزی است اما نه آن گونه که از آن جدا و بر کنار باشد. فاعل است اما نه این که فعالیت کند و ابزاری به کار گیرد. بینا بوده پیش از آن که آفریده ای باشد که متعلق بینایی او واقع شود. یگانه و تنها بود آن گاه که نه کسی و چیزی بود که با آن خو گیرد یا از نبودش احساس تنهایی کند.

هذه الجملة لیست فی غیر واحد من النسخ المخطوطة العتیقة ولا فی شرحَی ابن میثم وابن أبی الحدید ، والظاهر أ نّها زیادة من النسّاخ . (کما فی هامش بحار الأنوار : 77/300) .

حدیث3728

امیرالمؤمنین علی علیه السلام :