- حدیث ولایت 2
- سخن مؤلف 3
- تحریف در لفظ حدیث 4
- تأویل ها و نیرنگ بازی ها 4
- چند نکته در این حدیث 6
- سخن دهلوی 8
- پاسخ میر حامد حسین 9
- سخنی از ابوجعفر اسکافی 10
- شرح حال ابوجعفر اسکافی 13
- سخنی از سید حیدر آملی 14
- نگرش و پندی 15
- سخن ابوبکر خوارزمی 18
- مقدمه 19
- بیان ستم هایی که نسبت به آل محمد (ص) رفته است 19
- عصر عثمان: 20
- عصر بنی اُمَیَّه: 20
- جنایات یزید 21
- عصر آل مروان و جنایات حَجّاج: 22
- عصر ابن زُبَیر: 22
- عصر عباسیان: 23
- مبارزه با اعتقادات شیعه: 24
- سیری دوباره در کردار عباسیان: 24
- بیان استوار گامی شیعه: 25
- مَعایِبِ بنی امیه: 28
- شرح حال ابوبکر خوارزمی 30
- سخنی از سید علی بن معصوم مدنی 31
- اشاره 38
- سند حدیث ولایت 38
- (1) روایت ابو داود طیالسی 41
- (2) روایت ابن ابی شیبه 57
- (3) روایت احمد بن حنبل 61
- (4) روایت ترمذی 78
- (5) روایت نسائی 80
- (6) روایت حسن بن سفیان نسوی 82
- (7) روایت أبویعلی موصلی 83
- (8) روایت ابن جریر طبری و صحّت آن 85
- (9) روایت خیثمه بن سلیمان 88
- (10) روایت أبوحاتم بن حبان البستی 89
- (11) روایت طبرانی 92
- (12) روایت حاکم 95
- (13) روایت ابن مردویه 97
- (14) روایت أبونعیم اصفهانی 98
- (15) روایت بیهقی 101
- (16) روایت راغب اصفهانی 102
- (17) روایت خطیب بغدادی 103
- (18) روایت أبوسعید سجستانی 104
- (20) روایت شیرویه دیلمی 106
- (19) روایت ابن مغازلی 106
- (21) روایت نطنزی 110
- (22) روایت أبومنصور دیلمی 111
- (23) روایت خطیب خوارزمی 114
- (24) روایت ابن عساکر 116
- (25) روایت صالحانی 130
- (26) روایت ابوالسعادات ابن اثیر 130
- (27) روایت أبوالقاسم رافعی 131
- (28) روایت ابوالحسن ابن اثیر 133
- (29) روایت أبوربیع بن سبع کلاعی 134
- (30) روایت ضیاء مقدسی 136
- (31) روایت محمدبن طلحه 138
- (32) روایت گنجی شافعی 140
- (33) روایت محب الدین طبری 142
- (34) روایت صدرالدین حموینی جوینی 144
- (35) سخن شمس الدین ذهبی 145
- (36) روایت زرندی 147
- (37) روایت کازرونی 148
- (38) روایت سید علی همدانی 150
- (39) روایت سید شهاب الدین احمد 150
- (40) روایت ابن حجر عسقلانی 152
- (41) روایت حسین بن معین میبدی 153
- (42) روایت جلال سیوطی 154
- (43) روایت قسطلانی 154
- (44) روایت عبدالوهاب بخاری مفسّر 157
- (45) روایت شامی صاحب سیره 158
- (46) روایت ابن حجر مکی و صحیح دانستن آن 159
- (47) روایت علی متقی هندی 161
- (48) روایت عید روس یمنی 162
- (50) روایت وصّابی یمنی 163
- (49) روایت میرزا مخدوم نویسنده «النواقض» 163
- (51) روایت حافی حسینی شافعی 165
- (52) روایت جمال محدث شیرازی 166
- (53) روایت علی بن سلطان قاری 167
- (54) روایت منّاوی 170
- (55) روایت شیخانی قادری 171
- (56) روایت ابن باکثیر مکی 173
- (57) روایت بدخشی 176
- (58) روایت محمد صدر العالم 179
- (59) روایت احمدبن عبدالرحیم دهلوی 180
- (60) روایت محمدبن اسماعیل الامیر 181
- (61) روایت صبّان المصری 183
- (62) روایت عجیلی 183
- (63) روایت محمد مبین لکهنوی 184
- (64) روایت محمد سالم دهلوی 186
- (65) روایت مولوی ولی الله لکهنوی 187
- (66) روایت قندوزی بلخی 187
- (67) روایت حسن زمان حیدرآبادی 188
- اشاره 232
- فصل اول: نام گروه دیگر از راویان حدیث ولایت در گذر قرن ها 232
- (1) روایت عیسی بن عبدالله 234
- (2) روایت عبدالجلیل بن عطیه 234
- (3) روایت ابن ابی غنیه 235
- (4) روایت حکم بن عیینه 235
- (6) روایت نضربن شمیل 236
- (5) روایت أبواسحاق سبیعی 236
- (7) روایت أبوعامر عقدی 237
- (9) روایت حسن بن عمر بن شقیق الجرمی 238
- (8) روایت عبدالرزاق بن همام 238
- (10) روایت أبونعیم ملائی 239
- (12) روایت ابن راهویه 240
- (11) روایت زهیربن حرب 240
- (13) روایت عثمان بن ابی شیبه 241
- (15) روایت لوین 242
- (14) روایت عفّان بن مسلم 242
- (16) روایت ابن سُمّویه 243
- (17) روایت أبواحمد عسّال 243
- (19) روایت ابن ابی عاصم 244
- (18) روایت أبوحاتم رازی 244
- (20) روایت عبدالله بن احمد 246
- (21) روایت بزّار 247
- (23) روایت احمدبن حسین صوفی 248
- (22) روایت مطین 248
- (24) روایت رویانی 249
- (25) روایت أبوالقاسم بغوی 250
- (26) روایت طحاوی 251
- (27) روایت محمدبن مخلد عطار 252
- (28) روایت ابن عقده 253
- (29) روایت محمدبن یعقوب أخرم 254
- (30) روایت ابن فارس 255
- (31) روایت محبوبی 255
- (32) روایت ابن السکن 256
- (33) روایت ابوبکر قطیعی 256
- (34) روایت اسماعیلی 257
- (35) روایت محمدبن مظفّر 258
- (37) روایت أبوالقاسم ابن الطحّان 259
- (36) روایت ابن المقرئ 259
- (38) روایت ابن شاهین 260
- (39) روایت المرجی 260
- (40) روایت ابن الجرّاح 261
- (41) روایت أبوعبداللّه بن منده 261
- (42) روایت غسّانی صیداوی 262
- (44) روایت جراحی 263
- (43) روایت أبوعمر ابن مهدی 263
- (45) روایت ابن ابی عقیل صوری 264
- (46) روایت أبوعلی بن مذهب 265
- (47) روایت ابن السوادی 265
- (49) روایت أبوسعد جنزرودی 266
- (48) روایت دهلقی 266
- (51) روایت ابونصر تاجر 267
- (50) روایت سبط بحرویه 267
- (53) روایت عاصمی 268
- (52) روایت أبوالحسین بن نقور 268
- (54) روایت اسماعیل بن احمد بیهقی 269
- (55) روایت أبوعلی حدّاد 269
- (56) روایت بغوی 270
- (59) روایت ابن المؤذن 271
- (57) روایت هبه اللّه بن حصین 271
- (58) روایت خلّال 271
- (61) روایت أبوالقاسم ابن سمرقندی 272
- (60) روایت زاهر بن طاهر 272
- (62) روایت ابن عربی مالکی 273
- (64) روایت أبوالخیر طالقانی قزوینی 274
- (63) روایت کروخی 274
- (65) روایت مکبّر 276
- (66) روایت نجم الدین کبری خیوقی 277
- (67) روایت ابن الشیرازی 277
- (68) روایت سبط ابن جوزی 278
- (69) روایت قرشی 279
- (70) روایت ابن منظور افریقی 280
- (71) روایت خطیب تبریزی 285
- (72) روایت فاروقی 286
- (73) روایت سبکی 286
- (74) روایت صلاح الصّفدی 287
- (75) روایت ابن کثیر دمشقی 288
- (76) روایت محمدبن ابی بکر انصاری 291
- (77) روایت نورالدین هیثمی 291
- (78) روایت ابن دِقماق 296
- (79) روایت فاسی 297
- (80) روایت بوصیری 298
- (81) روایت بدرالدین عینی 298
- (82) روایت باعونی 299
- (83) روایت صالحی دمشقی 300
- (84) روایت عبدالحق دهلوی 301
- (85) روایت عصامی 302
- (86) روایت جلوتی واعظ 305
- (89) روایت مکشخانوی 305
- (87) روایت طرابوزانی 305
- (88) روایت مرعی مقدّسی 305
- (91) روایت مبارکفوری 306
- (90) روایت نبهانی 306
- (92) روایت منصور علی ناصف 306
- (94) روایت عباس احمد صقر - احمد عبدالجواد 307
- (93) روایت ألبانی 307
- فصل دوم: درباره اِسنادهای معتبر حدیث ولایت 308
- اشاره 308
- (1) ابن ابی عاصم گفت: 309
- (2) حافظ نسائی گوید: 310
- (3) حافظ ابوالقاسم طبرانی گفت: 311
- (4) حافظ طبرانی گوید: 312
- (5) حافظ أبونعیم اصفهانی گوید: 313
- (6) حافظ أبونعیم اصفهانی گوید: 314
- (7) حافظ ابونعیم گوید: 315
- (8) حافظ ابن عساکر گوید: 317
- (9) حافظ ابن عساکر گوید: 318
- (10) حافظ ابن عساکر گفت: 319
- (11) حافظ ابن عساکر گوید: 320
- (12) حافظ ابن عساکر گفت: 321
- (13) حافظ ابن کثیر در راستای روایت های حدیث گوید: 323
- (14) حافظ ذهبی در شرح حال جعفر بن سلیمان گوید: 325
- اشاره 328
- فصل سوم: درباره خبر عبداللّه بن عباس در منقبت های دهگانه 328
- (1) روایت شعبه 332
- (2) روایت أبو داود طیالسی 333
- (4) روایت احمدبن حنبل 334
- (3) روایت ابن سعد 334
- (5) روایت ترمذی 337
- (6) روایت أبن ابی عاصم 337
- (8) روایت نسائی 339
- (7) روایت بزّار 339
- (9) روایت أبویعلی 340
- (10) روایت محاملی 345
- (11) روایت طبرانی 346
- (12) روایت حاکم نیشابوری 348
- (13) روایت ابن عبدالبر 349
- (14) روایت حسکانی 351
- (15) روایت ابن عساکر 353
- (16) روایت ابن اثیر 355
- (17) روایت گنجی شافعی 356
- (18) روایت محب طبری 357
- (20) روایت ذهبی 357
- (19) روایت المزّی 357
- (21) روایت ابن کثیر 358
- (22) روایت أبوبکر هیثمی 358
- (23) روایت ابن حجر عسقلانی 359
- (1) نخستین سخن ولی الله دهلوی در معنی آیه «انما ولیکم الله» 381
- دلالت حدیث ولایت 381
- اشاره 381
- (2) سخن دوم ولی الله دهلوی در معنی «انما ولیکم الله» 382
- (3) سومین سخن ولی الله دهلوی در معنی «انما ولیکم الله» 383
- (4) چهارمین سخن دهلوی در مورد آیه «انما ولیکم الله» 384
- (5) أبوشکور به دلالت این آیه و حدیث غدیر، سر تسلیم فرود آورده است 384
- (6) تسلیم برادرزاده دهلوی 387
- (7) کلمه «بعدی» قرینه است 388
- (8) استدلال به گفته ابن تیمیه 391
- (9) استدلال به کلام منسوب به حسن مثنی که بدان رضایت داده اند. 393
- (11) حدیث منا شده (سوگند دادن) در مسجد مدینه 396
- (10) استدلال به کلام حضرت امام حسن مجتبی علیه السلام 396
- (12) حدیث ولایت و حدیث های دیگری در یک سیاق 401
- (13) حدیث: تو بعد از من امام هر مرد و زن مؤمن و هستی 402
- (14) کلام پیامبر درباره علی در روز انذار که بعد از من ولیّ شماست. 403
- (15) کلام پیامبر در حدیثی خطاب به علی علیه السلام: 404
- (16) در تفسیر اهل البیت علیهم السلام کلمه «اولیاء» به معنی «ائمه» است. 407
- (17) اختصاص یافتن لفظ ولیّ و مقام ولایت به جانشینان پیامبرمان 408
- (18) کلمه «ولیّ» در اطلاقش معنی «متصرّف در امر» را 409
- (19) به نظر شافعی و گروهی دیگر، حمل لفظ مشترک بر تمامی معنی هایش - آنجا که قرینه ای ندارد - واجب است 410
- (21) حدیث بریده با جمله «من کنت ولیه فعلی ولیه» 412
- (20) ابن حجر گوید: «من کنت ولیه» یعنی متصرف در امر 412
- (23) کلام پیامبر به بریده: «این را مگو، او شایسته ترین مردم (اولی الناس) نسبت به شماست بعد از من» 416
- (22) حدیث ولایت به لفظ: «الله ولیی و أنا ولی المؤمنین، و مَنْ کُنتُ ولیّه فهذا ولیّه» 416
- (24) بریده از کلام پیامبر امامت را فهمید، لذا از بیعت با ابوبکر باز ایستاد. 432
- (25) بریده از این حقیقت که حضرت علی علیه السلام از هر فرد دیگری نزد خداوند و پیامبرش محبوب تر بود، چه می فهمید؟ 436
- (26) تصریح بریده به برتری حضرت علی علیه السلام پس از کلام پیامبر 439
- (27) خطبه پیامبر پس از نزول آیه مبارکه «انّما ولیّکم الله و رسوله...» 440
- (28) حدیث غدیر به نقل براء، با جمله «هذا ولیکم من بعدی» 444
- (30) حدیث غدیر به روایت ابوسعید خدری به نقل ابونعیم و نطنزی 445
- (29) حدیث غدیر با جمله «.. و رضا الرب برسالتی و الولایه لعلی من بعدی» 445
- (31) حدیث غدیر با جمله «من کنت اولی به من نفسه فعلی ولیّه» 446
- (32) تحقیق سبط ابن جوزی درباره معنی حدیث غدیر 447
- (34) معنای «علی منی و أنا منه» در حدیث ولایت 448
- (33) عمر گفت: امروز ولیّ هر مؤمن شدی. 448
- (35) حدیث هایی که حاکم و دیگران نقل کرده اند و پدر دهلوی به آن ها استشهاد کرده و معنایش را تقریر نموده است. 449
- (36) حدیث برانگیختن پیامبران بر ولایت برای علی 451
- (38) حدیث پیوستگی اسلام، قرآن و ولایت 455
- (37) حدیث عرضه شدن نبوت و ولایت بر آسمان ها و زمین 455
- (39) لفظ هایی از حدیث ولایت که بر امامت دلالت دارد 457
- (40) سیاق این حدیث،از حمل بر دوستی و یاری ممانعت دارد 459
- اشاره 460
- حمل کلمه «بعد» بر گسستگی باطل است. 460
- (1) علی بر آن سه نفر ولایت دارد 461
- (2) کلمه «بعد» به طور آشکار، پیوستگی را می رساند 461
- (3) حدیث ولایت و احادیث دیگر، نصّ بر ولایت علی است و دلیل بر ولایت آنان نیست 461
- (4) حدیث با جمله: «من کنت ولیه فعلی ولیّه» 462
- (5) ایراد لاهوری بر مشابه این حمل در حدیث غدیر 463
- فهرست 465
چهار نفر از اصحاب پیامبر پیمان بستند... - تا آنجا که گوید -
رسول خدا در حالی که خشم در چهره اش دیده می شد، به سویشان آمد و فرمود: از علی چه می خواهید؟ از علی چه می خواهید؟ از علی چه می خواهید؟ علی از من است و من از او هستم و او ولی هر مؤمن بعد از من است.»(1)
7) در آن کتاب است: «احمد از عمروبن میمون روایت کرد که نزد ابن عباس نشسته بودم...»
این دو حدیث را در بخش اول از مقصد اول کتاب آورده است و در آغاز این بخش تصریح می کند که علمای اعلام درباره صحت حدیث هایش هیچ اختلافی ندارند.
8) در کتاب تحفه المحبین است: «علی را رها کنید، علی را رها کنید، علی را رها کنید، علی از من است و من از او هستم، و او ولیّ هر مؤمن بعد از من است. از عمران بن حصین»
9) در آن کتاب است: «از علی چه می خواهید؟ از علی چه می خواهید؟ از علی چه می خواهید؟ علی از من است و من از او هستم، و او ولیّ هر مؤمن بعد از من است. ترمذی آن را آورده و نیکو دانسته است. نیز از عمران بن حصین.»(2)
شرح حال بدخشانی
محمدبن معتمد خان بدخشی از علمای بزرگوار در هند است. لکهنوی در شرح حالش او را چنین توصیف می کند: استاد، عالم، محدث، یکی از بزرگان مشهور در حدیث و رجال. سپس کتاب هایش را نام می برد.(3)
هم چنین او از محقّقان سرشناس و معتمدان بزرگ اهل سنت به شمار می آید. رشید دهلوی تصریح می کند که او از بزرگان اهل سنت است و با استناد به تالیفهایش به مقابله اهل حق می رود و به آن ها استشهاد می کند که اهل سنت دوستداران اهل بیت طاهرین هستند. مولوی حیدرعلی فیض آبادی او را از علمای بزرگان اهل سنت یاد می کند که قائل به لعن یزیدبن معاویه می باشد و به اعتبار کتاب هایش تصریح می کند. دهلوی خود در پاسخ پرسشی در مورد وجه لقب دادن امیرالمومنین علیه السلام به مرتضی گوید:
«در حدیث های صحیح به ابوتراب و أبی الریحانتین کنیه داده شده است. و لقب گرفتن ایشان به ذی القرنین، یعسوب الدین، الصدیق، الفاروق، السابق، یعسوب الامه، یعسوب قریش، بیضه
1- نزل الابرار، بما صح من مناقب آل البیت الاطهار: 22.
2- تحفه المحبین بمناقب اهل البیت الطاهرین _ مخطوط.
3- نزهه الخواطر: 6/259.