خلاصه عبقات الانوار: حدیث ولایت صفحه 182

است». و می دانی که کتاب های اهل سنت به شرق و غرب رفته اند، تا آنجا که بادها می روند. ولی نمی توان آن ها را به انحصار در آورد. برای حذر از تکرار، به آنچه پیش ازاین نیاوردیم، اشاره می کنیم:

1) او نسبت به پیامبر در جایگاه سر نسبت به تن است، همانگونه که خطیب از حدیث براء، دیلمی در مسند الفردوس از حدیث ابن عباس از پیامبر روایت کرده اند که فرمود: علی نسبت به من در جایگاه سرم نسبت به تنم است.

2) او باب حطه است که دار قطنی در الافراد از ابن عباس از حضرتش نقل می کند که فرمود: علی باب حطّه است. هر کسی از آن وارد شود، مؤمن است و هر کس از آن بیرون رود، کافر.

3) او از پیامبر است و پیامبر از اوست. احمد و ترمذی و ابوحاتم آن را از حدیث عمران بن حصین نقل کرده اند که گفت: رسول خدا فرمود: علی از من است و من از او هستم و او ولیّ هر مؤمن پس از من است.»

محمدبن اسماعیل همچنین در شرح این بیت:

«کلما للحصب من مکرمه فله السبق تراه الاولیا»

گوید:

خداوند و پیامبرش ویژگی هایی را به او اختصاص داده اند که از ثبت و ضبط قلم خارج است و با گذشت روزها و شب ها به دست فنا سپرده نمی شود. مانند ویژگی او به چهار خصلت که در هیچ کس دیگر وجود ندارد، همانگونه که علامه ابوعمر بن عبدالبر از حبر امت عبدالله ابن عباس نقل کرده است و گوید:

علی را چهار خصلت است که در هیچ کس غیر از او نیست: او نخستین عرب و غیر عربی است که با رسول خدا نماز گزارد. او کسی است که در هر پیشروی پرچمش همراه پیامبر بود، او کسی است که با ایشان شکیبایی کرد و ماند، روزی که دیگران گریختند. و او کسی است که ایشان را غسل داد و وارد قبرش نمود.

و مانند اختصاص او به پنج ویژگی، آن گونه که احمد در مناقب نقل کرده است که پیش از این در بیت لواء الحمد آورده شد.

و مانند او به ده خصلت، آن گونه که احمد و أبوالقاسم دمشقی در دو کتاب: الموافقات و در الاربعین الطوال آن را به طور کامل نقل کرد و نسائی بخشی از آن را آورد و آن از حدیث عمروبن میمون است که گفت: من نزد ابن عباس نشسته بودم که پیش او آمدند... [تا آخر حدیث که قبلاً از منابع دیگر نقل شد]»