خلاصه عبقات الانوار: حدیث ولایت صفحه 347

نیست که خداوند اراده می نماید که پلیدی را از شما اهل بیت بزداید و شما را پاکیزه کند به نهایت پاکیزگی.»

و علی بعد از خدیجه نخستین کسی بود که اسلام آورد.

و علی جانش را برای حفظ پیامبر در کف دست نهاد. جامه پیامبر خدا را پوشید و در بستر او خوابید، در حالی که مشرکان رسول خدا را سنگباران می کردند.»(1)

گویم:

استاد طبرانی، ابراهیم بن هاشم بغوی است. حافظ خطیب شرح حالش را آورده و گوید:

«ابراهیم بن هاشم بن حسین بن هاشم، أبواسحاق البیّع، معروف به بغوی؛ از أمیه بن بسطام، ابراهیم بن حجاج سامی، أبوربیع زهرانی، علی بن جعد، محرزبن عون، محمدبن بکار، احمدبن حنبل، و احمد بن سعید دارمی، حدیث شنید.

از او روایت کردند: احمدبن سلیمان نجاد، و عبدالباقی بن قانع....

أزهری از ابوالحسن دار قطنی که گفت: ابراهیم بن هاشم بغوی ثقه است.

محمدبن احمد بن رزق، از اسماعیل بن علی خطبی که گفت: ابواسحاق ابراهیم بن هاشم بغوی روز پنجشنبه آخر جمادی الآخره سال 297 درگذشت.

خطیب گوید: تولدش سال 207 بود.»(2)

حافظ ابن جوزی او را ضمن بزرگانی که در آن سال درگذشتند، ذکر کرده و گوید: « ثقه بود.»(3)

بدین ترتیب سخن درباره سند روایت «سدّ الابواب» باقی می ماند.

أبوشعیب عبدالله بن حسن حرانی.دار قطنی گوید: ثقه مورد اعتماد است. خطیب گفت: او مسند بود و در روایتش متهم نبود.

ذهبی او را چنین توصیف کرده است: «استاد، محدث، کهنسال، مؤدب، عمرش به درازا کشید و یگانه شد» و خبر داده که دار قطنی او را موثّق می دانست.(4) نیز گوید: کهنسال بسیار راستگو است.(5)

ابن حجر گفت: «ابن حبان او را در ثقه ها آورده و گوید اشتباه می کند و نگران می نماید.»

1- المعجم الاوسط: 3/388، رقم 2836.
2- تاریخ بغداد: 6/203.
3- المنتظم: 13/97.
4- تاریخ بغداد: 9/435، سیر أعلام النبلاء: 13/536.
5- میزان الاعتدال: 2/406.