- [مقدمه مترجم] 1
- اشاره 1
- [مقدمه مؤلف] 4
- حدیث اوّل: 14
- [فصل فی أن الشیعة الامامیة هم الفائزون] 14
- حدیث دویم: 14
- اشاره 14
- حدیث سیّم: 15
- حدیث چهارم: 16
- حدیث پنجم: 16
- حدیث ششم: 17
- حدیث هفتم: 19
- حدیث هشتم: 20
- حدیث نهم: 21
- حدیث دهم: 21
- حدیث دوازدهم: 22
- حدیث یازدهم: 22
- حدیث چهاردهم: 23
- حدیث سیزدهم: 23
- حدیث شانزدهم: 24
- حدیث پانزدهم: 24
- حدیث هفدهم: 25
- حدیث هیجدهم: 26
- حدیث بیستم: 31
- الخبر الأوّل: 36
- [فصل در نقد برخی از روایات] 36
- الخبرالثانی: 42
- الخبر الثالث: 50
- الاشکال علیه: 63
- اشاره 63
- الخبر الرابع: 63
- الخبر الخامس: 64
- الخبر السادس: 66
- اشاره 83
- الخبر السابع: 83
- تنبیه 97
- تنبیه: در ذکر بعضی از نکالها که به اعدای اهل بیت فرود آمده در دنیا قبل یوم القیامه 105
- تنبیه 119
- تنبیه: در منقبت فاطمه علیها السلام 119
- الخبر الثامن: 133
- اشاره 135
- الاشکال علیه: 135
- الخبر التاسع: 135
- الخبر العاشر: 138
- اشاره 138
- تنبّه به آنکه این خبر به حمزه مشهور است 143
- اشاره 148
- الخبر الحادی عشر: 148
- الاشکال علیه: 149
- تنبیه: 171
- الخبر الثالث عشر: 183
- اشاره 183
- تنبیه: 188
- الخبر الخامس عشر: 190
- اشاره 190
- الخبر الرابع عشر: 190
- الجواب عنه: 190
- الاشکال علیه: 195
- اشاره 195
- الخبر السادس عشر: 195
- الاشکال علیه: 206
- الخبر التاسع عشر: 206
- اشاره 206
- اشکال بر او: 207
- اشاره 216
- الخبر الثامن عشر: 216
- الاشکال علیه: 216
- الخبر التاسع عشر: 222
- الخبر الحادی و العشرون: 232
- اشاره 232
- الاشکال علیه: 232
- الخبر الثانی و العشرون: 234
- اشاره 239
- اشکال علیه: 239
- الخبر الثالث و العشرون: 239
- تنبیه: 242
- تنبیه: 248
- یادآوری 253
- فهرست راهنما 253
بسم الله الرحمن الرحیم
[مقدمه مؤلف]
حمد نامعدود و ثنای نامحدود مر واجبُ الوجود مطلقی را است که مُبدع بدایع و مُخترع صنایع است و آثار قدرت او بر وَجَنات موجودات واضح، ومراسم صنعت و معالم حکمت او بر چهر هر مخلوقی و منظر هر محدوثی لایح،
لَیْسَ کَمِثْلِهِ شَیْءٌ وَ هُوَ السَّمِیعُ الْبَصِیرُ
(شوری: 11) و وفور انعام تامّ او بر اکناف عالم شامل،
وَ إِنْ تَعُدُّوا نِعْمَةَ اللَّهِ لا تُحْصُوها
(ابراهیم: 34) و تراکم فضل و تزاحم بذل او بر اطراف ظاهر و باطن وجود بنی آدم کامل
وَ أَسْبَغَ عَلَیْکُمْ نِعَمَهُ ظاهِرَةً وَ باطِنَةً
(لقمان: 20) و از الطاف خاصّ او ساحت مجلس اصناف علمای متدیّنه و اتقیای متورّعه [ظ. در اصل: متعدعة] از اکاذیب افترا و اباطیل اختلاف خالی و معرّا مانده،
وَ إِذا مَرُّوا بِاللَّغْوِ مَرُّوا کِراماً
(فرقان: 72) و بساط نبوّت انبیا و سماط حضرت اوصیا از هواجس معصیت و وساوس ذلّت خطیئت از یوم الولاده تا به وقت رحلت از لطف خاصُّ الخاص او معصوم و محفوظ شده،
وَ اجْتَبَیْناهُمْ وَ هَدَیْناهُمْ إِلی صِراطٍ مُسْتَقِیمٍ
(انعام: 87) و از قهر قمع او و بطش تأدیب و عَتب خواقین جهان و سلاطین زمان و سروران انس و جان منقاد و ممتثل امر و نهی او شد و جبهه تواضع بر عتب جلال عظمت او نهاده،
وَ لِلَّهِ یَسْجُدُ مَنْ فِی السَّماواتِ وَ الْأَرْضِ طَوْعاً وَ کَرْهاً وَ ظِلالُهُمْ بِالْغُدُوِّ وَ الْآصالِ
(رعد: 15)؛