- اشاره 1
- اختلاف و فرقه گرایی برای چه؟ 2
- برای چه امّت اسلامی هفتاد و سه فرقه شدند؟ 4
- آیا رسول خدا(صلی الله علیه و آله و سلّم) از اختلاف و انحراف امّت خود خبر نداد ؟ 7
- آیا رسول خدا(صلی الله علیه و آله و سلّم) نفرمود: امّت من هفتاد و سه فرقه میشوند ؟ 15
- برای چه اختلاف بین این امّت ادامه دارد؟ 18
- چه باید میکردند که اختلافی رخ ندهد؟ 20
- آیا رسول خدا جز امیرالمؤمنین(علیهما السلام) کسی را به عنوان خلیفه بعد از خود معرفی نمود؟ 26
- آیا رسول خدا صلی الله علیه آله امّت را امر به مودّت و تمسّک به اهلبیت خود نکرد؟ 31
- آیا رسولخدا(صلی الله علیه و آله و سلّم) چه کسی را افضل امّت خود معرّفی نمود؟ 40
- آیا مردم صلاحیّت تعیین جانشین برای پیامبرخدا(صلی الله علیه و آله و سلّم) را داشتند؟ 46
- قرآن در مسأله امامت چه میگوید؟ 51
- آیا ولایت پیامبران و ائمه(علیهمالسلام) مشروط به بیعت مردم با آنان است؟ 53
- خطبه غدیر چه میگوید؟ 56
- آیا در کتب اهل سنّت روایاتی درباره خلافت و امامت علی(علیه السلام) وجود دارد؟ 65
- آیا ابوبکر با بیعت چند نفر با او، خلیفه پیامبرخدا(صلی الله علیه و آله و سلّم) شد؟! 73
- رسول خدا(صلی الله علیه و آله و سلّم) برای نجات امّت خود چه فرمود؟ 80
- آیا امّت به سفارشات رسول خدا(صلی الله علیه و آله و سلّم )عمل کردند؟ 90
- آیا «کتاب الله و سنّتی» صحیح است ؟ 118
- آیا رسول خدا(صلّی الله علیه و آله و سلّم) جا نشینان خود را معرّفی نکرد ؟ 119
- بعد از رسول خدا(صلی الله علیه و آله و سلّم) چه کسی عالم به احکام دین و اسرار قرآن بوده است؟ 125
- پیروان اهلالبیت(علیهمالسلام) کیانند؟ 132
- آیا مذاهب دیگر جزمذهب اهلالبیت(علیهمالسلام) مشروعیّت دارند؟ 136
- آیا ائمه ی چهار مذهب اهلسنّت را چه کسی تعیین نموده است؟ 137
- نظر امام صادق(علیه السلام) درباره ابوحنیفه 141
- آیا وجوب اطاعت از پیشوای فاسق و نادان نقض غرض و خلاف حکمت الهی نیست؟ 145
- پیروان مذاهب چهارگانه، در قیامت چه دلیلی برای حقانیّت این مذاهب دارند؟ 148
- فقه مذاهب اربعه چه اساس و پایهای دارد؟ 152
- آیا نسبتهایی که اهل سنّت به شیعیان میدهند صحیح است؟ 153
- رسولخدا(صلی الله علیه و آله و سلّم) چه کسانی را خلیفه خود قرار داد؟ 181
- آیا توسل و کمک خواستن از غیر خداوند شرک است؟ 184
- آیا خواندن و صدا زدن دیگران شرک است؟ 186
- اصحاب پیامبرخدا (صلی الله علیه و آله و سلّم) کیانند ؟ 187
- آیا اعتقاد به ولایت تکوینی نسبت به ائمه اهل البیت علیهم السلام شرک است؟ 188
- مناظرات صحابه با ابوبکر و عمر در مسأله خلافت چه بوده است؟ 189
- اعترافات ابوبکر وعمر در مورد غصب خلافت چه بوده است؟ 207
- سخنان غاصبین خلافت هنگام مرگ چه بوده است؟ 211
- اصحاب عقبه و اصحاب صحیفه و اصحاب شورا و اصحاب تابوت کیانند؟ 217
و اصلاح بین شما بهتر از سرتاسر نمازها و روزهها (و یا بهتر از یک سال نماز و روزه) است، و آن چیزی که دین شما را از بین میبرد فساد واختلاف بین شماست».
سپس امیرالمؤمنین(علیه السلام) - به خاطر اهمیّت این موضوع - فرمود: « ولا قوّه إلّا بالله العلیّ العظیم».
آیا رسول خدا(صلی الله علیه و آله و سلّم) نفرمود: امّت من هفتاد و سه فرقه میشوند ؟
ج: آری این سخن در کتب فرقین موجود است وامیرالمؤمنین(علیه السلام) میفرماید: رسول خدا(صلی الله علیه و آله و سلّم) فرمود: امّت موسی بعد از او هفتاد و یک فرقه شدند، و یک فرقه آنان اهل نجات بودند و بقیه در آتش وارد شدند، وامّت عیسی بعد از او هفتاد و دو فرقه شدند، و یک فرقه آنان اهل نجات بودند و بقیه در آتش قرار گرفتد، و امّت من هفتاد و سه فرقه می شوند و یک فرقه آنان اهل نجات هستند و بقیه در آتش خواهند بود(1).
مرحوم صدق گوید: رسول خدا صلی الله علیه واله فرمود : «من تمسک بهما لن یضّل بعدی أبداً» و یا فرمود: «أنّ فی امّتی من یمرق من الدین کما یمرق السهم من الرمیه، و المارق من الدین قد فارق الکتاب و العتره»(2)
[و یا فرمود: «مَثَل اهل بیتی کمَثل سفینه نوح من رکبها نجی و من تخلف عنها زجّ فی النار»](3)
سپس گوید: و از حدیث ثقلین ظاهر میشود: که قرآن و عترت امّت را از ارسال پیامبر دیگری بعد از رسول خدا(صلی الله علیه و آله و سلّم) بینیاز مینماید و حجّت را بر مردم تمام میکند، از سوئی مشاهده میشود که این امّت فراوان درباره قرآن و کیفیّت نزول و عدد و سور و آیات و قرائت و معانی و تفسیر و تأویل آن اختلاف دارند و هر فرقهای برای اثبات حرف خود به آیاتی از قرآن تمسّک مینماید، و از اینجا میفهمیم که
1- وروی عنه (صلی الله علیه وآله) أنه قال: "افترقت أمه موسی علی أحد وسبعین فرقه، وافترقت أمه عیسی علی اثنین وسبعین فرقه، وستفترق أمتی علی ثلاث وسبعین فرقه، فرقه منها ناجیه والباقون فی النار"، فقال علی (علیه السلام): (یا رسول الله ومن الفرقه الناجیه)؟ فقال (علیه السلام): "ما انت علیه وأصحابک". (عوالی اللئالی، ج4/65؛ تاریخ دمشق، ج62ص155؛ خصال، ص585؛ کمال الدین، ص662)
2- قال الصدوق : فقد أخرج صلی الله علیه وآله من تمسّک بالکتاب والعتره من الفرق الهالکه وجعله من الناجیه بما قال صلی الله علیه وآله وسلم إنَّه من تمسک بهما لن یضل. وبقوله صلی الله علیه وآله: إنَّ فی اُمّته من یمرق من الدِّین کما یمرق السهم من الرَّمیه والمارق من الدِّین قد فارق الکتاب والعتره. (کمال الدین، ص662؛ المغنی لابن قدامه، ج10/50)
3- وقال فی العیون : وبهذا الاسناد قال قال رسول الله "ص" مثل أهل بیتی فیکم کمثل سفینه نوح من رکبها نجا ومن تخلف عنها زجّ فی النار. (عیون، ج1/30)