جستجوی حقیقت صفحه 184

أولیائی حقا، بهم أدفع کل فتنه عمیاء حندس وبهم أکشف الزلازل وأدفع الآصار والاغلال أولئک علیهم صلوات من ربهم ورحمه وأولئک هم المهتدون.»

قال عبد الرحمن بن سالم: قال أبو بصیر: لو لم تسمع فی دهرک، إلا هذا الحدیث لکفاک، فصنه إلا عن أهله.(1)

مرحوم کلینی در کتاب کافی در باب «ما جاء فی الإثنی عشر و النصّ علیهم» روایات فراوانی را درباره تصریح رسول­خدا(صلی الله علیه و آله و سلّم) به ائمه دوازده­گانه ، نقل نموده طالبین مراجعه فرمایند(2).

آیا توسل و کمک خواستن از غیر خداوند شرک است؟

ج: تردیدی نیست که کمک خواستن از غیر خدا اگر به عنوان واسطه باشد و ما مسئول را مستقل در تاثیر ندانیم شرک نخواهد بود، چرا که واسطه­های رحمت و نعمت­های الهی را ما خالق و رازق و آفریننده نمی­دانیم بلکه آنان را واسطه­های نعمت­های خداوند می­دانیم و خدا را بالإصاله شکر می­کنیم و واسطه­ها را بالواسطه شاکر می­باشیم و کسی که شکر واسطه­های نعمت­های خدا را نکند شکر خدا را نکرده است، چنان که در روایت امام سجاد(علیه­السلام) آمده: «من لم یشکر المخلوق لم یشکر الخالق»(3)و این مسأله در امور روزانه مردم جاری است و در مهمّات مانند طلب رحمت و مغفرت الهی با وساطت اولیای خداوند نیز جاری می باشد و این راهی است که خداوند به ما یاد داده و می­فرماید:

«وَ لَوْ أَنَّهُمْ إِذْ ظَلَمُوا أَنْفُسَهُمْ جاؤُکَ فَاسْتَغْفَرُوا اللَّهَ وَ اسْتَغْفَرَ لَهُمُ الرَّسُولُ لَوَجَدُوا اللَّهَ تَوَّاباً رَحیماً»(4) یعنی «ای رسول من اگر گنهکاران که به خود ظلم کرده­اند نزد تو بیایند و از خداوند استغفار کنند و رسول من نیز برای آنان استغفار نماید قطعاً خداوند را توبه­پذیر و مهربان خواهند یافت.»

و در آیه دیگری از قول فرزندان یعقوب می­فرماید: «قالُوا یا أَبانَا اسْتَغْفِرْ لَنا ذُنُوبَنا إِنَّا کُنَّا خاطِئینَ »(5) یعنی «برادران یوسف به پدر خود گفتند: برای ما ازخداوند درخواست آمرزش کن چرا که ما از خطاکاران بودیم» [و به پدر و مادر و برادر خود ظلم کردیم] و اگر این عمل شرک می­بود باید حضرت یعقوب درخواست آنان را نمی­پذیرفت و می­فرمود: شما مشرک هستید، در حالی که در جواب فرزندان خودفرمود:

« سَوْفَ أَسْتَغْفِرُ لَکُمْ رَبِّی إِنَّهُ هُوَ الْغَفُورُ الرَّحیمُ»(6) یعنی «من در همین نزدیکی برای شما از خداوند استغفار خواهم نمود و او بسیار بخشنده و مهربان است.» آری اگر کسی واسطه را مستقل در تاثیر بداند و یا او را

1- (کافی ج1/527ح3)
2- (کافی، ج1/525 حدیث 1تا حدیث 20)
3- (میزان الحکمه، ج2/1493)
4- [نساء/64]
5- [یوسف/97]
6- [یوسف/98]