- اشاره 1
- اختلاف و فرقه گرایی برای چه؟ 2
- برای چه امّت اسلامی هفتاد و سه فرقه شدند؟ 4
- آیا رسول خدا(صلی الله علیه و آله و سلّم) از اختلاف و انحراف امّت خود خبر نداد ؟ 7
- آیا رسول خدا(صلی الله علیه و آله و سلّم) نفرمود: امّت من هفتاد و سه فرقه میشوند ؟ 15
- برای چه اختلاف بین این امّت ادامه دارد؟ 18
- چه باید میکردند که اختلافی رخ ندهد؟ 20
- آیا رسول خدا جز امیرالمؤمنین(علیهما السلام) کسی را به عنوان خلیفه بعد از خود معرفی نمود؟ 26
- آیا رسول خدا صلی الله علیه آله امّت را امر به مودّت و تمسّک به اهلبیت خود نکرد؟ 31
- آیا رسولخدا(صلی الله علیه و آله و سلّم) چه کسی را افضل امّت خود معرّفی نمود؟ 40
- آیا مردم صلاحیّت تعیین جانشین برای پیامبرخدا(صلی الله علیه و آله و سلّم) را داشتند؟ 46
- قرآن در مسأله امامت چه میگوید؟ 51
- آیا ولایت پیامبران و ائمه(علیهمالسلام) مشروط به بیعت مردم با آنان است؟ 53
- خطبه غدیر چه میگوید؟ 56
- آیا در کتب اهل سنّت روایاتی درباره خلافت و امامت علی(علیه السلام) وجود دارد؟ 65
- آیا ابوبکر با بیعت چند نفر با او، خلیفه پیامبرخدا(صلی الله علیه و آله و سلّم) شد؟! 73
- رسول خدا(صلی الله علیه و آله و سلّم) برای نجات امّت خود چه فرمود؟ 80
- آیا امّت به سفارشات رسول خدا(صلی الله علیه و آله و سلّم )عمل کردند؟ 90
- آیا «کتاب الله و سنّتی» صحیح است ؟ 118
- آیا رسول خدا(صلّی الله علیه و آله و سلّم) جا نشینان خود را معرّفی نکرد ؟ 119
- بعد از رسول خدا(صلی الله علیه و آله و سلّم) چه کسی عالم به احکام دین و اسرار قرآن بوده است؟ 125
- پیروان اهلالبیت(علیهمالسلام) کیانند؟ 132
- آیا مذاهب دیگر جزمذهب اهلالبیت(علیهمالسلام) مشروعیّت دارند؟ 136
- آیا ائمه ی چهار مذهب اهلسنّت را چه کسی تعیین نموده است؟ 137
- نظر امام صادق(علیه السلام) درباره ابوحنیفه 141
- آیا وجوب اطاعت از پیشوای فاسق و نادان نقض غرض و خلاف حکمت الهی نیست؟ 145
- پیروان مذاهب چهارگانه، در قیامت چه دلیلی برای حقانیّت این مذاهب دارند؟ 148
- فقه مذاهب اربعه چه اساس و پایهای دارد؟ 152
- آیا نسبتهایی که اهل سنّت به شیعیان میدهند صحیح است؟ 153
- رسولخدا(صلی الله علیه و آله و سلّم) چه کسانی را خلیفه خود قرار داد؟ 181
- آیا توسل و کمک خواستن از غیر خداوند شرک است؟ 184
- آیا خواندن و صدا زدن دیگران شرک است؟ 186
- اصحاب پیامبرخدا (صلی الله علیه و آله و سلّم) کیانند ؟ 187
- آیا اعتقاد به ولایت تکوینی نسبت به ائمه اهل البیت علیهم السلام شرک است؟ 188
- مناظرات صحابه با ابوبکر و عمر در مسأله خلافت چه بوده است؟ 189
- اعترافات ابوبکر وعمر در مورد غصب خلافت چه بوده است؟ 207
- سخنان غاصبین خلافت هنگام مرگ چه بوده است؟ 211
- اصحاب عقبه و اصحاب صحیفه و اصحاب شورا و اصحاب تابوت کیانند؟ 217
«کسی که کتاب سلیم بن قیس را نخوانده باشد، چیزی از ما نمیداند» و در این کتاب ماجرای غصب خلافت و مظلومیّت اهلالبیت و برخی از اسرار آل محمّد(صلوات الله علیهم اجمعین) با سند صحیح ثبت شده است، و اخیراً این کتاب به فارسی ترجمه شده به نام «اسرار آل محمّد (علیهمالسلام)» و به نظر مؤلّف بر هر مسلمان شیعه لازم است که این کتاب را بخواند همانگونه که واجب است خطبه غدیر را بخواند. و اگر ما خطبه غدیر و روایات صحیح مربوط به خلافت و ولایت ائمه اهلالبیت(علیهمالسلام) را مقابل مجعولات کذّابین و جعّالین از اهل سنّت قرار بدهیم بسیار شگفتآور خواهد بود، و ما این شگفتیها را در کتاب «کشکول عجائب» جمعآوری نمودیم و دوستان اهلالبیت(علیهمالسلام) را توصیه میکنیم که این کتاب را مطالعه نمایند.
آیا رسول خدا صلی الله علیه آله امّت را امر به مودّت و تمسّک به اهلبیت خود نکرد؟
ج: آری در تفسیر آیه: «قُلْ لا أَسْئَلُکُمْ عَلَیْهِ أَجْراً إِلاَّ الْمَوَدَّهَ فِی الْقُرْبی»(1) «یعنی بگو: من هیچ گونه اجر و پاداشی از شما برای این دعوت درخواست نمی کنم جز دوست داشتن نزدیکانم [اهل بیتم]».
و از رسول خدا(صلی الله علیه و آله و سلّم) نقل شده که فرمود: مقصود از «ذیالقربی» علی و فاطمه و حسن و حسین(علیهمالسلام) هستند، و این روایت را جز روات شیعه ، طبری و زمخشری و سیوطی در تفسیر، و صاحب مستدرک صحیحین(2) و ذخائرالعقبی طبری(3) و اسدالغابه(4) و حلیهالأولیاء(5) و مجمعالزوائد(6) نقل نموده اند.
و در کتاب معالم المدرستین(7)،
آمده که خداوند هنگامی که خواست آیه تطهیر را نازل کند، رسولخدا(صلی الله علیه و آله و سلّم) دید رحمت الهی در حال نزول است پس علی و فاطمه و حسن و حسین(علیهمالسلام)
1- [شوری/23]
2- مستدرک صحیحین ج3/172
3- ذخائرالعقبی طبری ص138
4- اسدالغابه ج5/367
5- حلیهالأولیاء ج3/201
6- مجمعالزوائد ج7/103 و ج9/146
7- وفی معالم المدرستین : لما أنزل الله سبحانه: "قل لا أسألکم علیه أجرا الا الموده فی القربی". فسر رسوله (القربی) بعلی وفاطمه والحسن والحسین ولما أراد الله سبحانه أن ینزل آیه التطهیر، ورأی رسول الله أن الرحمه هابطه، دعا علیا وفاطمه والحسن والحسین وضمهم إلی نفسه تحت الکساء، فانزل الله تعالی: "إنما یرید الله لیذهب عنکم الرجس أهل البیت ویطهرکم تطهیرا"، فقال رسول الله: أللهم إن هؤلاء هم أهل بیتی، وبقی طول حیاته بعد ذلک یقف علی باب دارهم یومیا خمس مرات أوقات الصلاه الیومیه ویقول: السلام علیکم یا أهل البیت إنما یرید الله لیذهب... (معالم المدرستین، ج3/294)