- مقدمه 1
- سخن ناشر 2
- پیشگفتار 4
- قسمت اول 5
- قسمت دوم 11
- زندگی حضرت فاطمه بنت الحسین (علیهما السلام) 16
- حضرت فاطمه بنت الحسین (علیهما السلام) 16
- فرزندان امام حسین (علیه السلام) 16
- فصل اول 16
- فاطمه کبری 18
- فاطمه صغری 19
- ولادت 24
- مادر فاطمه کبری 24
- ازدواج فاطمه (علیها السلام) 27
- ازدواجهای میان بنی هاشم و بنی عبد شمس 29
- فرزندان 30
- حماسه حسینی 31
- حمل ودایع امامت 36
- غارت خیمه ها 36
- در مجلس یزید 38
- مادر انقلابیان 41
- تجلیل از شاعر اهل بیت (علیهم السلام) 41
- وفات 43
- فصل دوم: حوزه علمیه بانوان شیعه 46
- اشاره 46
- پیدایی حوزه علمیه 47
- حوزه علمیه مدینه 48
- حوزه علمیه مدینه 48
- الف عصر رسالت 48
- ب عصر امامت 49
- حوزه مدینه در عصر حسینی 50
- راویان احادیث امام حسین (علیه السلام) 52
- پاورقی1 53
- پاورقی2 64
- محدّثه مکتب حسینی 67
- راویان حدیث فاطمه بنت الحسین (علیه السلام) 72
- خطبه حماسی فاطمه بنت الحسین (علیه السلام) 74
- شرح خطبه 81
- شرح خطبه 81
- الف سبک ادبی 83
- 1 الهام از قرآن کریم 83
- اشاره 83
- 2 ادبیات حماسی 85
- ب مفاهیم خطبه 88
- مفاهیم خطبه 88
- 1 حمد الهی 88
- 2 گواهی به رسالت پیامبر 90
- 3 گواهی به امامت علی (علیه السلام) 92
- 4 شهادت امام حسین (علیه السلام) 94
- 5 انتقام الهی 96
- 6 فضل خداوند 98
- فصل سوم :مسند فاطمه بنت الحسین (علیه السلام) 108
- اشاره 108
- بخش اول :امامت 109
- 1 حماسه غدیر 109
- 2 دوستی امام علی (علیه السلام) 110
- 3 دوستی امام علی (علیه السلام) 111
- 4 خطبه حضرت زهرا (علیها السلام) در بستر بیماری 112
- 5 حضرت علی (علیه السلام) جانشین پیامبر خدا (صلی الله علیه وآله وسلم) 115
- 6 طهارت امام حسین (علیه السلام) : 117
- 8 ترغیب به حضور در مکتب امام سجاد (علیه السلام) 119
- بخش دوّم: فضایل اهل بیت 120
- 9 مباهات به اهل بیت (علیهم السلام) 120
- 10 محور سعادت وشقاوت 121
- 12 بازگشت آفتاب 122
- 11 دوستی علی (علیه السلام) محور سعادت 122
- 13 بازگشت آفتاب 123
- 14 انتساب به پیامبر (صلی الله علیه وآله وسلم) 125
- 16 هفت شهید 126
- 15 گواهی به شهادت فرزندان فاطمه (علیها السلام) 126
- 17 فرزندان فاطمه زهرا (علیها السلام) 127
- 18 سرور بانوان جهان 128
- 21 شیعیان علی (علیه السلام) 131
- 20 حبّ آل محمّد (صلی الله علیه وآله وسلم) 131
- بخش سوم : عبادات 133
- 22 دعای ورود به مسجد 133
- 23 دعای ورود به مسجد 133
- 24 دعای ورود به مسجد 134
- 25 دعای ورود به مسجد 135
- 27 خشوع در نماز 136
- 26 دعای ورود به مسجد 136
- 28 دعای پس از نوافل ظهر 137
- 29 دعا به همسایگان 141
- 30 قرائت آیه الکرسی 141
- 31 پناه به کلمات تام خداوند 142
- 32 تجدید پیمان با خدا : 143
- 34 کمال ایمان: 144
- 33 صفات عالی اخلاقی 144
- بخش چهارم: اخلاق 144
- 35 ویژگیهای کمال ایمان 145
- 36 اصلاح امت 146
- 37 رغبت به دنیا 146
- 38 خیر دنیا وآخرت 147
- 39 تواضع و گرامیداشت زنان 148
- اشاره 149
- 40 زن و جامعه 149
- 2 ابتلاء به مصیبت و ذکر انّا لله 151
- 4 قرائت آیه استرجاع 152
- 3 قرائت آیه استرجاع 152
- 5 تصدیق کلام خدا و رسول خدا (صلی الله علیه وآله وسلم) 153
- 6 حقوق درخواست کنندگان 154
- 8 مغلوب شدن سپاه ظلم 155
- 7 حقوق درخواست کننده کمک مالی 155
- 9 کِبر 156
- 10 حقوق حیوانات 157
- 1 رحمت الهی بر بنده بیمار 158
- 2 نگاه به بیماران جذامی 159
- 1 رعایت بهداشت به هنگام ملاقات بیماران 159
- بخش پنجم :بهداشت 159
- 3 بهداشت دست 160
- 4 بهداشت دست 160
- 5 بهداشت دست 161
- فصل چهارم: راویان احادیث 162
- فاطمه بنت الحسین (علیهما السلام) 162
- ابراهیم بن الحسن بن الحسن (علیه السلام) 162
- اسماء بنت ابی بکر 164
- اسحاق بن ابی یحیی 164
- اسماء بنت عمیس 165
- الإمام علی (علیه السلام) 167
- الإمام الحسن (علیه السلام) 169
- الامام الحسین (علیه السلام) 173
- الإمام علی بن الحسین (علیه السلام) 177
- الإمام محمد بن علی الباقر (علیه السلام) 179
پیدایی حوزه علمیه
در میان اعراب جاهلی که قبل از ظهور اسلام در ناحیه حجاز می زیستند ، تعلیم و تربیت قابل ذکری وجود نداشت . چنانکه بلاذری تعداد کسانی را که مقارن بعثت نبوی (صلی الله علیه وآله وسلم) از نعمت خواندان و نوشتن برخوردار بوده اند ، حدود هفده نفر تخمین می زند و بر آنند که همه آنان از میان شهروندان مکه و یثرب(1) و از سه قبیله معروف «قریش» ، «اوس» و «خَزْرَج» بودهاند آنان هنر نگارش را از مردم حیره آموخته بودند(2). گویا تنها کسی که در میان بانوان خط می نوشت «شفاء عدویه» دختر عبد الله از کسان عمر بن خطاب بود .
بلاذری نقل می کند که پیامبر خدا (صلی الله علیه وآله وسلم) به «شفاء عدویه» فرمود تا «حفصه» را نوشتن آموزد و سپس از افرادی چون «ام کلثوم دختر عقبه» ، «عایشه دختر سعد» ، «کریمه دختر مقداد» نام می برد که به نگارش می پرداختند
با توجه به آیات قرآنی و روایات اسلامی ، نخستین حوزه علمی و مرکز تعلیم و تربیت در مکه به همّت والای رسول اعظم الهی (صلی الله علیه وآله وسلم)صورت گرفت . همانگونه که قرآن کریم با آیات سوره علق رسول خدا(صلی الله
علیه وآله وسلم) را به خواندن دعوت فرمود ، رسول اکرم (صلی الله علیه وآله وسلم) نیز خود را بتصریح معلم خواند و فرمود :
«إنَّما بُعِثْتُ مُعَلّماً»(3).
پاورقی
(1) «فتوح البلدان» ، ص457 ، «تاریخ آموزش در اسلام» ، احمد شبلی ، ترجمه محمد حسین ساکت ، ص41 ، دفتر نشر فرهنگ اسلامی ، 1361ه ش .
(2) «فروغ ابدیت» ، استاد جعفر سبحانی ، ج1 ، ص68 ، مرکز انتشارات دفتر تبلیغات اسلامی ، قم ، 1363ه ش .
(3) «احیاء علوم الدین» ، ابو حامد غزالی ، ج1 ، ص10 ، چاپ قاهره ، 1311ه ق