پژوهشی پیرامون اصول کافی: پاسخ به شبهات وهابیت صفحه 229

فصل سوم: مصحف امیرالمؤمنین (ع) حقیقت یا توهم؟

اشاره

یکی دیگر از نقدهایی که بر شیعه و در رأس آن بر کلینی و کتاب کافی وارد می کنند، مصحف مزعوم! امیرالمؤمنین علی بن ابی طالب (ع) است؛ این اشکال هرچند که از سوی برخی از نویسندگان وهابی مطرح شده ولی ناصرالقفاری بیشترین مطالب تُند و دور از ادب تحقیق را، از خود به نمایش گذارده است:

١. طرح اشکال بر مصحف علی (ع)

- « وقد أکثرالقوم من الحدیث عن مصحف عَلِیّ المزعوم والذی یحتوی - کما یزعمون - علی زیادات علی کتاب الله » (1).

- « وقد إهتمّ بإشاعهِ هذه الفِریهِ الکلینی ثقهُ دینهم فی کتابه الکافی وعقد لها باباً خاصاً بعنوان «باب انّه لم یجمع القرآن کُلَّه الّا الائمه (علیهم السلام) » و در آن 6 روایت نقل می کند که یکی از آنها این حدیث جابر جعفی است (2): « أنّه سمع أبا جعفر یقول: «ما ادّعی أحدٌ من النّاس أنَّه جَمَع القرآنَ کُلَّهُ کَمَا أُنزِلَ إلّا کذّابٌ، و ما جَمَعَه وحَفَظَه کما نَزَّلَهُ اللهُ تعالی إلّا علی بن أبی طالب والائمه (علیهم السلام) من بعده » . (3)

1- القفاری، ناصر بن عبدالله، اصول مذهب الشیعه. . . ، ج1/319.
2- القفاری، ناصر بن عبدالله، اصول مذهب الشیعه. . . ، ج1/319. ؛ مجدی محمد، انتصار الحق/119.
3- اصول کافی، ج1/228، کتاب الحجه، باب انه لم یجمع القرآن کله الّا. . . ، ح1. .