پژوهشی پیرامون اصول کافی: پاسخ به شبهات وهابیت صفحه 24

به عصرکلینی نزدیک ترند و بی تردید آنان با توجه به اینکه در این مدت حوادث کمتری رخ داده است، نسبت به محل قبرکلینی بیشتر از دیگران، اطلاع داشته اند (1)؛ چنان که ذهبی در تاریخ خود می آورد: « وکان (کلینی) ببغداد و بها مَات وقبره ظاهر، علیه لوح » (2).

5. خانواده مرحوم کلینی

کلینی منسوب است به خانوادۀ کاملاً فرهیخته و علم دوست روستای کُلین (3)؛ پدرش عالم نامدار کلین، یعقوب بن اسحق کلینی است که هم اکنون مزارش در روستای کلین زیارتگاه مؤمنان است (4)، مادرش، خانم فاضله (5)از خانواده عالم پرور، که عالمانی بزرگ چون: جد مادریش الشیخ ابراهیم الکلینی (6)، عموی مادر او الشیخ احمدبن ابراهیم الکلینی (7)، پدرش (پدرِمادر کلینی) الشیخ محمدبن ابراهیم الکلینی (8)، برادرش الشیخ علی بن محمدبن ابراهیم الکلینی (9)که دایی یا پسر دایی کلینی است که به عقیده بسیاری از رجال شناسان،

1- العمیدی، الشیخ الکلینی البغدادی وکتابه الکافی/85.
2- تاریخ الاسلام و وفیات المشاهیر والأعلام، تحقیق عمر عبدالسّلام تدمری، بیروت، دار الکتاب العربی، ط الثانیه1413ق، ج24/25٠، رقم416. برای اطلاع بیشتر: ر. ک: به مراقدالمعارف، تألیف الشیخ محمد حرزالدین، تعلیق وتحقیق محمد حسین حرزالدین، النجف، مطبعه الآداب، 1391ق، ج2/214-216.
3- مقدمه بر اصول کافی، ج1/13.
4- قمی، الکنی والالقاب، ج3/121؛ الامین، السید محسن، اعیان الشیعه، ج10/99؛ دوانی، علی، مفاخراسلام، ج1/28.
5- العمیدی، ثامر هاشم حبیب، الشیخ الکلینی البغدادی و کتابه الکافی/78
6- العمیدی، ثامرهاشم حبیب، دفاع عن الکافی، ایران، مرکز الغدیرللدراسات الإسلامیه، ط الأولی1415ق. ، ج1/35.
7- شیخ طوسی، رجال الطوسی/4٠7: باب من لم یرو عن احد من الائمه، رقم 1؛ ابن داود، رجال ابن داود، قسم الاول23، رقم54: احمد بن ابراهیم بن علّان یعرف بعلّان الکلینی؛ که در این عبارت ابن داود، کلمه «ابن» زاید است؛ الخویی، معجم الرجال الحدیث، ج2/23، رقم399.
8- العمیدی، دفاع عن الکافی، ج1/35.
9- الخویی، معجم رجال الحدیث وتفصیل طبقات الرواه، قم، منشورات مدینه العلم، ط الثالثه14٠3ق، ج13/137، رقم84٠3. .