پژوهشی پیرامون اصول کافی: پاسخ به شبهات وهابیت صفحه 257

بی عدالتی ها و. . . نسبت به خاندان وحی، صورت نمی گرفت و از نشر علوم آنان جلوگیری به عمل نمی آمد، چه می شد؟ و چه آثاری در جهت پیشرفت و تعالی اسلام در پی داشت و امروز مسلمانان در کدام نقطه از عالم ایستاده بود؟ !

سه - اینکه موسی جارالله و برخی دیگر مدعی شدند روزی مهدی مزعوم از سرداب موهوم خارج شده و مصحف علی (ع) را به همراه خواهد داشت؛ اوّلاً: به اعتقاد پیروان اهل بیت نَه تنها مصحف یاد شده که امانت های رسالت پیامبر (ص) نزد آن حضرت محفوظ است. ثانیاً: مهدی موعود (ع) نَه از سرداب مورد نظرشما که از کنارخانه خدا قیام می کند. ثالثاً: اعتقاد به منجی عالم، فرا مذهبی است و اختصاص به شیعه ندارد بلکه همه ادیان الهی معتقد به منجی اند.

سرانجام در اصل وجود مصحف امیرالمؤمنین (ع) که پس از رسول الله براصحاب عرضه شد ولی به دلایلی مورد پذیرش قرار نگرفت، با ویژگی هایی چون متن قرآن براساس تاریخ نزول، تأویلات آیات، تفسیر، بیان مصادیق، و. . . ، بوده است و هیچ تردیدی نیست که این مصحف نه تنها شاهد بر تحریف قرآن نیست که مؤیدی بر تحریف ناپذیری آن است و آنچه القفاری و دیگران در این جهت بافته اند، جز افترا و تهمتی بیش نیست و در حقیقت بی اطلاعی خودشان را به معرض دید گذاشته اند!

نتیجه گیری

در این بخش، اتهام گروهی از نویسندگان مبنی براینکه شیعه و در رأس آنان کلینی، معتقد به تحریف قرآن اند، مورد بررسی و نقد قرارگرفت، و این نتیجه را داد که: اوّلاً : شیعه معتقد به تحریف قرآن نیست؛ عالمان شیعه گذشته از عمل و استنباط احکام عملی از قرآن موجود و قرائت سوره ای از آن، در نمازها. . . ، آیه شریفه: إِنَّا نَحْنُ نَزَّلْنَا الذِّکْرَ وَإِنَّا لَهُ لَحَافِظُون (حجر:) را محکم ترین دلیل بر صیانت قرآن از تحریف می دانند. ثانیا ً: موارد تحریف به مفهوم باطل آن، بیش از آنچه در منابع شیعه باشد در منابع مورد پسند