پژوهشی پیرامون اصول کافی: پاسخ به شبهات وهابیت صفحه 280

صفحه 280

ابن یاسر، مقدادبن أسود و حذیفهبن یمان که همه از مستضعفان و بردگان بودند، می شمارند و به ویژگی های آنان تصریح می کند: « الَّذین والَوا عَلِیّاً لا لِطَمَعٍ فی مادهٍ أوجَاهٍ و إنّما إتِّباعاً لوصَایا النَّبی و تَوَسّماً للخیر و الإیمان فی عَلِیٍّ . . .» (1).

بنابراین، پیامبرخدا (ص) هسته اولیه شیعیان را نیز معرفی کرد و آنان همان هایی بودند که جز به رضایت خدا و اعتلای قرآن و اسلام نمی اندیشیدند!

ج) ابن سبأ، طرّاح امامت!

از مباحث گذشته این نتیجه به دست آمد که شیعه و تشیع در زمان رسول الله (ص) و همزاد با اسلام پایه ریزی شد و مورد تأیید آن حضرت بود و اینکه گروهی پنداشته اند شیعه توسط ابن سبأ یهودی الاصل بنیان گذاری شد، مردود و دور از واقعیت است.

همان گروهِ از نویسندگان افراطی، مدعی اند که نخستین طراح دیدگاه امامت و وصایت علی (ع) همان شخص، یعنی عبدالله بن سبأ یا ابن السّوداء است (2)و او را آن چنان تأثیرگذار وانمود می کنند که گویا همه مشکلات آن روز و امروز و حتی قیام مسلمانان علیه ظلم های عثمان بن عفان و جنگ جمل و. . . ، دسیسه و طرح او بوده است؛ اما اینکه چنین شخصیت اسطوره ای وجود داشته یا نه، او چه کسی بوده است و چگونه و از کجا وارد تاریخ اسلام شد، به زودی بررسی خواهد شد، ولی در این قسمت به این سؤال پاسخ داده خواهد شد که آیا به راستی امامت علی (ع) ، طرح ابن سبأ بوده است؟ !

بحث از امامت و ولایت علی بن ابی طالب و اهل بیت (علیهم السلام) برای همه امت اسلامی آن قدر روشن و واضح است، که هیچ حادثۀ تاریخی اسلام همانند آن، هَم از نظر عقلی و


1- السّیبی، کامل المصطفی، الصله بین التصوف والتشیع، بیروت، دارالآندلس/ج1/29.
2- قفاری، اصول مذهب الشّیعه، ج2/792، ج1/95و10٠؛ ظهیراحسان الهی، الشّیعه والسّنّه/51؛ همان، الشّیعه والتّشیع/332و393؛ شعث، احمدکمال، الشّیعه فلسفه و تاریخ/108و109؛ علی محمد، مجدی محمد، انتصارالحق/29؛ امین، عبدالله، دراسات فی الفرق المذاهب القدیمه المعاصره، بیروت، دارالحقیقه، ط ثانیه مزیده، 1991م/19. .
کتابخانه بالقرآن کتابخانه بالقرآن
نرم افزار موبایل کتابخانه

دسترسی آسان به کلیه کتاب ها با قابلیت هایی نظیر کتابخانه شخصی و برنامه ریزی مطالعه کتاب

دانلود نرم افزار کتابخانه