پژوهشی پیرامون اصول کافی: پاسخ به شبهات وهابیت صفحه 282

منسوب می کنند. اگر نگاهی به واقعیت های عینی سنت پیامبر (ص) با قطع نظر از مباحث تاریخی و قرآنی امامت علی (ع) بیندازیم، خواهیم دید اعتقادات و باورهای پیروان آن حضرت و اهل بیت (علیهم السلام) منطبق بر روایات اهل سنت است. در این قسمت تنها به چند نمونه از میان صدها حدیث از منابع قابل اعتماد خود آن ها، بسنده می شود، و حق داوری به خوانندگان فرزانه واگذار می گردد که آیا طرح امامت اهل بیت (علیهم السلام) دسیسه است یا سنّت رسول الله (ص) ؟ ، خلافت خلفای سه گانه بدعت بود یا سنّت؟

یک - علی (ع) ، وزیر و وصی و جانشین پیامبر

هنگامی که فرمان علنی کردن بعثت، با آیه وَأَنْذِرْ عَشِیرَتَکَ الأقْرَبِینَ (شعراء:) صادر شد، رسول الله (ص) به علی جوان (ع) دستور داد طعامی تهیه نماید و سران بنی هاشم را که چهل نفر بودند، فراخواند؛ دو بار مجلس بعد از صرف طعام توسط ابی لهب بهم ریخت، مرتبه سوم پس از اِطعام، رسول الله (ص) فرمود: « یا بَنی عبدالمطلب، إنّی وَاللهِ مَا أعلمُ شاباً فی العَربِ جاءَ قَومَهُ بأفضَلَ مِمّا جِئتُکُم به، إنّی قد جئتُکُم بِخَیرِالدُّنیا و الآخره، و قد أمَرنی اللهُ أن أدعوکم إلیه، فأیُّکم یُؤَازِرُنی عَلَی هَذا الامرِ، عَلَی أن یَکُونَ أخی، وکذا وکذا ؟» ، جمعیت ساکت بودند، تنها علی بن ابی طالب (ع) گفت: « أنا یا نَبِیَّ اللهِ! أکُونُ وَزِیرک » ، آن گاه رسول خدا (ص) شانه او را می گیرد و می فرماید: « إنّ هذا أخی ووصیّی و خلیفتی فیکم، فاسمَعُوا له وأطیعُوا » ، حاضران با لبخند به ابی طالب گفتند: « قد أمَرَکَ أن تَسمعَ لِإبنکَ وتُطیع» (1)، طبری با تصرّف ظالمانه و خیانت کارانه در حدیث، به جای عبارت «ان هذا أخی و وصیّی وخلیفتی فیکم» در