پژوهشی پیرامون اصول کافی: پاسخ به شبهات وهابیت صفحه 283

تفسیرش (1)جمله نامفهوم «و کذا و کذا» را می آورد! هرچند، آلوسی طبق عادت همیشگی اش روایاتی را که در شأن نزول آیه نقل شده و مورد استناد شیعه در امر خلافت قرار گرفته، مُؤوّل یا ضعیف یا جعلی می داند (2)و حلبی نیز ذیل روایت را دروغ می شمارد! (3).

ابن عساکر (م571ق) این قضیه را با عبارت های متفاوت و بیش از دَه طریق گزارش می کند و تصریح می کند که سه بار رسول الله (ص) فرمود: « فأیُّکم یُؤازِرُنی علی هذا الامرِ، علی أن یکون أخی و وصیی و خلیفتی فیکم » و هرسه بار، جز علی جواب مثبت نداد، بار سوم پیامبر خدا (ص) دست علی (ع) را گرفت و فرمود: « هذا أخی، و وصیّی و خلیفتی فاسمَعُوا له و أطیعوا له » (4).

دو - علی (ع) ولی هرمؤمن

در یکی از سَرِیه ها که پیامبر (ص) علی (ع) را فرمانده آن قرار داده بود، چهارنفر از اصحاب تصمیم گرفتند هنگام بازگشت نزد پیامبر (ص) ، از علی (ع) شکایت نمایند، پس از مراجعت، هرکدام آنها به نوبت گفتند: « یا رسول الله ألم تَرَأنّ عَلِیّاً صَنَع کذا وکذا » ، رسول الله (ص) از آنها ناشنیده می گرفت (فأعرض عنه) وقتی چهارمین نفر آن را تکرار کرد، حضرت رو به آنها کرد درحالی که خشم در چهره اش نمایان بود، فرمود:

« مَا تُرِیدون من عَلِیٍّ، إنّ عَلِیّاً منّی و أنَا مِنهُ و وَلِیُّ کُلِّ مؤمنٍ » (5)در چندین مورد از رسول الله (ص)

1- الطبری، محمد بن جریر، تفسیر الطبری (المسمّی جامع البیان فی تأویل القرآن) ، بیروت، دارالکتب العلمیه، ط الثالثه 142٠ق، ج9/484.
2- شهاب الدین السید محمودالبغدادی، روح المعانی، ج19/135.
3- السیره الحلبیه، ج1/461.
4- تاریخ مدینه دمشق، ج42/46- 8381] 52] (ترجمه علی بن ابی طالب (ع) .
5- النّیسابوری، محمدبن عبدالله الحاکم، المستدرک علی الصّحیحین، دراسه وتحقیق مطصفی عبدالقادر عطا، بیروت، دارالکتب العلمیه (بی تا) ، ج3/119، رقم4579/177، ترجمه علی (ع) : هذا حدیثٌ صحیح علی شرط مسلم ولم یخرجاه؛ ابن عساکر، تاریخ مدینه دمشق، ج42/1997-8662]199- 8667]؛ الطبرانی، سلیمان بن احمد بن احمد ابن ایوب، المعجم الأوسط، تحقیق ابراهیم الحسینی، عربستان، دارالحرمین (بی تا) ج6/163؛ الهندی، کنزالعمال، ج 11/698، رقم های3294٠- 32945؛ المناوی، محمدعبدالرؤوف، فیض القدیر شرح الجامع الصغیر، تحقیق احمدعبدالسّلام، بیروت، دارالکتب العلمیه، ط الاولی1415ق، ج4/471، رقم5595. .