پژوهشی پیرامون اصول کافی: پاسخ به شبهات وهابیت صفحه 286

هشت - دو امانت گرانسنگ و جداناپذیر

در میان انبوه روایات در این خصوص، حدیث متواتر «ثقلین» همچون ستاره ای درخشان، می درخشد. رسول الله (ص) در این حدیث، عذر امت اسلامی را تمام و مسیر حرکت فرهنگی وسیاسی امت را معین کرد، و با احساس اینکه عمرش به پایان رسیده از دو امانت گران بها و جداناپذیر سخن گفت و نسبت به آن دو تأکید جدی و هشدار مضاعف داد. این حدیث شریف در منابع مختلف با عبارت های گوناگون بازتاب یافته ولی از جهت محتوی یک چیز را اثبات می کند و آن اینکه قرآن متن دین و اهل بیت (علیهم السلام) امام و مجری احکام دین اند؛ به عنوان نمونه به برخی از متن ها اشاره می گردد:

1. طبرانی (م36٠ق) از سه طریق از زیدبن ثابت نقل می کند که رسول الله (ص) فرمود: « إنّی قد تَرَکتُ فِیکُم خَلِیفَتَینِ: کتابَ الله وأهلَ بَیتی، وأنّهُمَا لن (لم) یفترقا حتّی یَرِدَا عَلَیّ الحوض » که در یک مورد لفظ «ثقلین» و در دو حدیث عبارت «خَلِیفَتَین» ، آمده است. (1)

2. حاکم نیشابوری از زیدبن ارقم گزارش می کند که رسول الله (ص) ، میان مکه و مدینه مردم را زیر چند درخت عظیم فراخواند پس از نماز جماعت خطبۀ خواند و بعد از حمد خدا فرمود: « أیُّها النّاس! إنّی تارک فیکم أمرَین لن تضلّوا إن إتبّعتموهما وهماکتاب الله وأهل بیتی عترتی» ثم قال: أتعلمون أنّی أولی بالمؤمنین من أنفسهم (ثلاث مرّات) فقالوا: نعم، فقال رسول الله (ص) : «مَن کنتُ مَولاه فعلی مولاه » . در نقلی دیگر تصریح می کند که رسول الله در حجهالوداع در غدیرخُمّ مردم را به اجتماع فراخواند و درجمع آنها فرمود: «کأنّی دُعیتُ فأجبتُ إنّی تارکٌ فیکم الثَّقلین. . .» (2).

3. نووی (م676ق) ، حدیث را به این عبارت از زیدبن ارقم بازگو می کند که